Revista Conversaciones Pedagógicas 03 - UCO

El conocimiento del contexto social: un insumo fundamental en el quehacer de la escuela
escuela como uno de los espacios sociales donde
hay mayor intercambio de representación y
de significados culturales. Ella se convierte en el
espacio no sólo físico o territorial, donde se dan procesos
de diálogo de saberes, sino también el espacio
epistemológico capaz de generar en su dinámica cotidiana
un intercambio y un diálogo de saberes que
es muy pertinente reconocer y visibilizar para poderlo
potenciar. Los seres humanos conocemos el mundo a
partir de una teoría personal, 1 constructos personales
o teorías implícitas, y aunque dicha organización no
coincida con la del conocimiento científico, 2 es la posibilidad
que existe de dotar a cada sujeto particular
de un estilo de pensar, que es el que le habilita para
moverse autónomamente en un mundo que todo lo
pretende instrumentalizar —y en particular al pensamiento
humano y, con él, a la ética y la conducta— en
orden a satisfacer puramente criterios mercantilistas y
utilitaristas, ajenos a la voluntad del actor personal y
adecuados a los regímenes de poder que se pretenden
validar vía manipulación de conciencias.
Lo anterior nos conduce, por supuesto, a resaltar en lo
cotidiano la utilidad de la ciencia, en su verdad y certeza.
La vida cotidiana tiene problemas que requieren
para su tratamiento de una lógica sistemática y
teleológica. En la epistemología cotidiana, las teorías
deben ser útiles y eficaces para generar explicaciones
y predicciones adaptadas al entorno físico y social y
poder orquestar planes de acción en torno de las metas,
(que las personas se trazan para sí mismas, para
sus familias y para sus localidades), lo cual significa
que la educación pretende ir más allá del callejón 3 . El
conocimiento científico clasifica conceptos explicativos
para orientarse en una determinada comprensión
del mundo. Así que frente a eso de la sociedad de la
información lo que importa establecer es su versión
a escala humana, que consiste en reivindicar una sociedad
del aprendizaje, pues sólo poseemos la información
que hemos incorporado a nuestra memoria,
y que nos va a permitir comprender lo que pasa, someternos
o rebelarnos, aceptar o criticar. Aprender
es condición indispensable para nuestra autonomía
personal.
Con Fourez (1994), se ha puesto en evidencia que la
alfabetización científica y tecnológica, que se recibe
en la escuela, debe proporcionarle al estudiante islotes
de racionalidad, es decir, modelos de orientación
y representación teóricos apropiados a un contexto
y a un proyecto que se tiene en perspectiva, que le
permita negociar sus decisiones frente a las presiones
naturales o sociales y, a la vez, le posibilita una cierta
capacidad de comunicar (encontrar diversas maneras
de decir) y una cierta autonomía y responsabilidad
frente a situaciones concretas. 4 Despojémonos
de que en la escuela se hace o se produce o incluso
se reproduce ciencia; hablemos más bien de una
alfabetización científica y tecnológica, cuyo objetivo
fundamental debe ser la orientación y la comprensión
racional de la realidad. No se trata entonces de
acercarse a lo social desde la ciencia, sino a la ciencia
desde lo social. De lo que se trata es de apostar por
la conversión de la realidad en morada, explicándola,
transfigurándola y transformándola: de lo primero
se encarga la ciencia; de lo segundo, el arte; y de lo
tercero, la ética. De lo que se está hablando en este
apartado es de la actividad creadora que hay que motivar
en la escuela, llamando al ejercicio de la humanización
de la vida mediante la poesía, el arte, la ciencia
y la ética.
El conocimiento escolar, entonces, cumple también
una función socializadora y reproductora de las cosmovisiones
ideológicas y científicas dominantes. Se
pueden promover, como se ha indicado antes, proce-
1 Claxton, 1984, citado por García 1997.
2 García Eduardo, La naturaleza del conocimiento escolar: ¿Transición de lo cotidiano a lo científico o de lo simple a lo complejo? En: Rodrigo M.J y Amay
j. Laa construcción del conocimiento escolar. Buenos Aires: Paidós, 1997.
3 Rodrigo M.J. Del escenario sociocultural del Constructivismo episódico: Un viaje al conocimiento escolar de la mano de las teorías implícitas. En: La
construcción del conocimiento escolar, Buenos Aires: Paidós, 1997
4 Fourez, G. Alfabetización científica y tecnológica. Acerca de las finalidades de la enseñanza de las ciencias. Buenos Aires: Colgué Ediciones, 1997.
Universidad Católica de Oriente UCO. Facultad de Educación
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