Revista Conversaciones PedagÃ³gicas 03 - UCO

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La pedagogía y los rizomas Por Olga Cecilia Uribe Resumen Pensando en la Pedagogía como múltiples líneas que se bifurcan a partir de unos conceptos elaborados por ella misma en su trasegar histórico y donde se sustentan los ejes articuladores y los núcleos del saber también es posible pensar en el rizoma, en tanto el rizoma implica la multiplicidad que se bifurca elaborando mapas con múltiples entradas y salidas, creando la posibilidad de generar nuevos contenidos y sentidos que enriquecen el saber. La pedagogía ha hecho rizoma en tanto no es calco ni foto sino mapa de donde parte la enseñanza, la formación, el aprendizaje, la didáctica, etc, dando espacio para generar nuevas formas de asumir la educación. Palabras clave Epistemología, Rizoma, Mapa, Campo conceptual. Summary Thinking about pedagogy as a multiple line that gathers certain concepts made from the pedagogy itself during its historical development where the principal articulations and centers of knowledge make possible to think in the rhizomes, while the rhizome implies multiplicity that is constructed making multiple maps with multiple entrances and exists creating the possibility to generate new contents and senses to enrich the knowledge. The pedagogy has done the rhizome not like a picture but a map where part of the teaching, education, learning and didactic, etc, given a space to generate new ways to see the education. Key words Epistemology, rhizome, map, conceptual camp. * Docente de la Escuela Normal Superior de Abejorral y estudiante de Postgrado de Pedagogía y Didáctica. E-mail: escnormal@edatel.net.co Universidad Católica de Oriente UCO. Facultad de Educación 77
La pedagogía y los rizomas Para hablar de Pedagogía como saber o disciplina con un discurso propio otorgado por su trasegar histórico, es necesario mirar cómo todos los conceptos que la componen no han provenido de la nada; son conceptos que le son propios en tanto sus forjadores se han preocupado por el hecho educativo, se han preocupado por la enseñanza y la educación. Si se retoma el pasado de la Pedagogía es para entender el cruce de líneas que se ha dado con otros saberes, con ciencias y disciplinas que de una u otra forma han fortalecido los conceptos pedagógicos. La Filosofía, la Sicología y la Antropología han puesto al servicio de la Pedagogía sus conocimientos; ellas de una u otra forma, le han participado —como diría Platón— de sus conocimientos para que se puedan enriquecer los principios que la Pedagogía plantea en su campo conceptual: de este modo se ha dado un cruce de fuerzas y en ese cruce de fuerzas se puede hablar de Rizoma. Retomando a Deleuze-Guattari en el sentido de lo que significa un Rizoma, se puede señalar que “el rizoma sólo está compuesto de líneas: líneas de segmentariedad, de estratificación, como dimensiones, pero también líneas de fuga o desterritorialización como dimensión máxima según la cual, siguiéndola, la multiplicidad se metaformasea cambiando de naturaleza” 1 . Los rizomas son las diferentes líneas de fuga que la Pedagogía ha elaborado a lo largo de su historia. Es claro que cuando se habla de la historia de la Pedagogía es ineludible mirar hacia atrás y ver cómo han surgido los primeros conceptos que la han hecho lo que hoy es. Comenio marcó las primeras líneas de fuga al hablar de “didáctica”, “maestro”, “escuela”, “enseñanza”, dio los primeros pasos para hacer posible el hecho educativo fuera del contexto Escolástico de la Edad Media. La mirada sobre el niño transformó la educación y le otorgó un nuevo estatus que luego se ampliaría con los pedagogos clásicos como Rousseau, Pestalozzi, Herbart y Froebel; de la Didáctica Magna surgió una nueva fuerza que de una u otra forma marcó el camino propio de la Pedagogía. Con Comenio, el rizoma fue creciendo hasta dejar de ser una simple línea que no segmentaba; muy por el contrario, creó multiplicidades bajo el árbol de la educación. “Desde la práctica dispersa, la enseñanza llegó en el siglo XVII a constituirse en un discurso metódico, capaz de articular en forma de ser maestro unos procedimientos específicos, un lugar delimitado (la escuela), unos contenidos y una caracterización de la forma de aprender el discurso, que se ocupó de tal articulación, y que se llamó Didáctica. Con la “Didáctica Magna”, publicada en 1632, Juan Amos Comenio abrió todo el espacio de reflexión de un saber sobre la enseñanza. La transformación que inaugura una nueva forma de discursividad en el saber pedagógico es aquella que desplaza la enseñanza del libro de los clásicos a la naturaleza y del autor al método, lo que quiere decir: “el método ya no será para aprender a través del filtro del autor” 2 Como señala Olga Lucia Zuluaga, la Pedagogía transformó la enseñanza a partir del poner a circular en su discurso conceptos claves dentro del proceso educativo. Los primeros pasos se dieron con la Didáctica y luego se le han ido sumando nuevas significaciones que hoy son cardinales en el proceso educativo. En la actualidad podemos hablar no sólo de educación y de enseñanza, sino de instrucción, aprendizaje y formación de ejes articuladores de la Pedagogía, los cuales posibilitan la reconceptualización y la recontextualización del saber. Señala Deleuze que el rizoma procede por variación, expansión, conquista, captura y picadura. Por oposición al grafismo, al dibujo o a la foto, por oposición a los calcos, el rizoma se remite a un mapa que debe producirse, construirse; siempre desmontable, conectable, invertible, modificable, con entradas y salidas múltiples con sus líneas de fuga. Las variaciones, expansiones y conquistas que la Pedagogía ha logrado a 1 Deleuze, Guilles, Rizoma. Valencia, Editorial Pre-textos, 1977 p 51. 2 Zuluaga, Olga Lucia y otros. Pedagogía, Didáctica y Enseñanza. Documento, p 15. 78 Revista Conversaciones pedagógicas
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