Pobreza, desigualdad y desarrollo en el Perú - Oxfam International

Foto: Yanina Patricio / Oxfam
O XFAM INTERNACIONAL P OBREZA, DESIGUALDAD Y DESARROLLO EN EL P ERÚ / INFORME ANUAL 2008/2009
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cen lo que algunas autoras han devenido en
llamar un “racismo de género” 6 . Es así que se
implementan, por ejemplo, una serie de políticas
teniendo como marco referencial un
multiculturalismo entendido desde un telos occidental
que invisibiliza las diferencias. Sin
embargo, y como lo sostiene Beatriz Ramirez 7
para las indígenas awajún, en algunos espacios
sesgados por esta doble opresión se están
llevando a cabo un “cambio contracultural”
desde adentro de las propias culturas tradicionales,
que debe de ser tomado en cuenta para
cualquier propuesta de desarrollo sostenible.
Y algunos pasos para adelante
Sin embargo, no todas son malas noticias para
hablar de las mujeres y la búsqueda de equidad
en el Perú. Este año 2009 el MIMDES ha
creado un Registro de Víctimas de Feminicidios:
la importancia de las estadísticas y de un seguimiento
de los casos va a permitir entender
el problema en su exacta dimensión y dejar el
mito de los crímenes pasionales.
En tanto que el feminicidio es la culminación
de una sistemática sujeción de la mujer y una
violación impune de sus derechos humanos,
¿estaríamos ante crímenes de parte del poder
estatal En un sentido, sí: en tanto que el Estado
no se inmuta ante espirales de violencia que
tienen como su punto de apoyo la creencia en
una inferioridad (física, psíquica o intelectual) o
una culpabilidad eterna de la mujer; pero en su
sentido menos laxo, en realidad el feminicidio
tipifica crímenes cometidos por “odio de género”
y tanto por hombres que han estado vinculados
emocional o sentimentalmente a la mujer
o no. El asesinato a una mujer generalmente
es el producto de una constante violencia que
se ha ejercido anteriormente a través de muchas
acciones: marginalidad, pobreza, injusticia
y escaso desarrollo de las mujeres.
Esta nueva norma del MIMDES es una primera
piedra para poder lograr la equidad de género
a partir de una de las estrategias más básicas:
la visibilización de los crímenes contra las mujeres.
Sin embargo, la norma se centra en delitos
que conllevan la muerte de la víctima. Según
los registros de feminicidio de otros países,
también se debe considerar “feminicidio”
a la esclavitud sexual, por ejemplo. Por cierto,
el infanticidio selectivo por género es también
considerado un feminicidio y, en este caso, es
cometido tanto por hombres como por mujeres.
Entonces un asunto primordial es no centrar
solo la culpabilidad en el varón sino entenderlo
de manera sistémica como un producto
de la ideología machista.
Por otro lado, el sistema judicial peruano ha
protagonizado un hecho sin precedentes en la
administración de justicia latinoamericana: el
juez Segismundo León del Cuarto Juzgado Penal
Supranacional ha abierto proceso penal contra
diez militares del Ejército Peruano implicados
en la violación sexual de siete mujeres de las
comunidades de Manta y Vilca (Huancavelica),
durante el contexto del conflicto armado peruano
por crímenes de lesa humanidad. Este precedente
es un reconocimiento a la utilización de la violación
sexual de manera sistemática y generaliza-