Juventud e Integración Sudamericana - Ibase

Con estas consideraciones generales,se pueden repasar con más detalle algunasde las transformaciones que operanen el mundo rural y urbano, y su influenciaen la población joven.2.2 LA VASTEDAD DE LOS CAMBIOSDE LA RURALIDADCabe recordar en la formación sociohistóricadel Paraguay, el relevante legadodemográfico, cultural y económico delcampesinado criollo. A pesar de las guerras(1864-1870 y 1932-1935) y la fuertedualidad rural, ya sea en el formato delclásico latifundio-campesinado o en el decapitalismo agrario-economía campesinade la nueva era, el campo casi no haconocido la presencia de un estrato de“medianos productores” (tipo chacareroso granjeros). Desde la época de la coloniahasta la actualidad, el campesinado paraguayoha quedado al margen de la modernidady de varias esferas de derechos,aunque le ha impreso su fuerte improntacultural y social al país, además de influirsignificativamente en el plano político.2.2.1 La tierra como derechodenegado y las luchas campesinasA nivel de las generaciones jóvenes, en elParaguay, hay juventudes que nunca fueronincorporadas a la modernidad y a lasinstituciones como buena parte de la juventudcampesina y la totalidad de las juventudesde las etnias indígenas que habitanel territorio. Si bien las pérdidas devida indígena en los siglos de colonizaciónson incalculables, en la actualidadlos diecisiete pueblos que pertenecen acinco troncos lingüísticos (Guaraní, Maskoy,Mataco-Mataguayo, Guaicurú y Zamuco),ascienden a un total cercano anoventa mil personas, representando el1,8% de la población nacional.Durante la década de 1880-1890, elcampesinado se destacó por fuertes conflictoscon los propietarios latifundistasa causa del desplazamiento de sus tierras.Hacia 1930 las primeras organizacionescampesinas se enfrentaron conpoderosas empresas cañeras. En tanto,más contemporáneamente, resultan nuevamenterelevantes las acciones de luchapor la tierra.Antes de la turbulencia política generadapor la guerra civil de 1947, la juventudrural estaba muy constreñida a losmárgenes de colonias minifundiarias ubicadasen la región Central del país, losDepartamentos de colonización antiguapróximos a Asunción, donde la diversificaciónde los cultivos por parte de la familia,les permitía a algunos de los hijosjóvenes -ya que el resto migraba- ciertareproducción social mediante la autosuficienciaalimentaria.Un patrón típico era que una vez queel joven varón salía del servicio militar, seunía a una pareja, y generalmente intentabaemanciparse mediante la cesión porparte del progenitor o suegro, de una partede la chacra, dinámica de reproducciónque tiene un techo estructural, aldarse solamente mediante la acentuaciónde la minifundización campesina. El dificultosoproceso de traspaso o herencia,podía cubrir a duras penas a una sola generación,y solo a una parte de los hijos.Al respecto, Dirven (2002) ha abordadola problemática del “rejuvenecimientode los territorios rurales” de América Latina,como contracara del envejecimientode los mismos, recordando entre otrosfactores, que la emigración se focaliza enel período juvenil. Una conocida razónde Dirven, es el tardío relevo generacionalen la finca, por aquella marcada costumbrede retardar, por parte del agricultor, elacceso de sus hijos a sus tierras, inclusivetal traspaso se suele efectuar ya en laancianidad y una vez se produce el fallecimientodel padre. En tanto, cuando elpadre decide adelantar la herencia de lafinca, ganan los varones o el hijo mayor.Es evidente entonces que el repartode la poca tierra, es imposible que lleguede la generación de los abuelos a lade los nietos. El desfasaje abuelos-padres-Informe Nacional de Paraguay17