Juventud e Integración Sudamericana - Ibase

son riesgos necesarios. Las dos compartenla búsqueda de establecer y sostenerespacios donde pueda aparecer la libertad,la pluralidad, la diferencia, aprendero conocer. Según lo planteado por Arendt(1996), es darles a las personas las herramientasintelectuales, afectivas y políticaspara que puedan proceder a esa renovación;es no renunciar a enseñar, esenseñar mejor, es poner en práctica quehay lugar para el ciudadano, no por unacto caritativo sino por que se los creeiguales, capaces y valiosos.En la crisis de la educación, Arendtestablece una estrecha ligazón de ellacon la lucha por igualar o borrar las diferenciasentre jóvenes y mayores, entrepersonas con talento y sin talento, entreniños y adultos, entre profesores y alumnos.De allí la importancia de revisar enlos ámbitos educativos, cuáles y cómose van dando los ensayos de participaciónjuvenil, y en qué medida la instituciónactúa como barrera, como impulsorao como inhibidora de ella.Las conductas de las comunidadeseducativas respecto al apoyo a la Fenaesy a sus delegados estudiantiles no sonuniformes. En el Informe de la Fenaes seha señalado que los centros educativos,los docentes y directivos, juegan un papelcentral en el avance de los derechos demandadospor los estudiantes. En efecto,desde los testimonios de los estudiantes,se puede advertir que en el universo decolegios de nivel medio se entremezclantres tipos de actitudes: de apoyo, indiferenciao prohibición.Los militantes y dirigentes de la Fenaesidentifican que los equipos directivos,docentes y padres los apoyan, yen otros casos, según la cultura institucionaldel colegio, sus compañerosse encuentran con oposiciones y hastacon posiciones tiránicas hacia alumnosdel movimiento.Si bien el espacio público de las calles-donde ejercen la democracia directa-se constituye en determinante para laefectividad de las demandas estudiantiles,es preciso insistir que la mayor partedel tiempo de la lucha estudiantil transcurreen este tipo de espacio público,cuyo carácter está “fuertemente institucionalizado.”A veces combinado conmarcos normativos y enfoques pedagógicosadultocéntricos: controlan tanto lasopiniones, las conductas y los cuerpos,generan un constante sentimiento deamenaza en los alumnos, homogenizanla diversidad sociojuvenil y permiten reforzarlas asimetrías.Los testimonios han destacado innumerablescasos de colegios que no solamenteno autorizan a participar de lasacciones directas, sino que además, porestar envueltos e impregnados de adultocentrismo,hacen abuso de autoridadhacia los que están en posición de alumnos,y hasta pueden terminar en amenazaso amonestaciones:“Yo era el encargado de mi cursode entregar todos los avisos, la profesoraempezó a llamar por la lista, ellatenía que recoger y fijarse en todos losavisos de los padres que dieron el permiso.Y como era una profesora muyreconocida en el colegio, dice: !son estupideceslo que van a hacer, no sé quévan a conseguir, ustedes saben a quése atienen, qué les puede pasar si salendel colegio! Entonces mucha gentedesistía. No…mejor me quedo, paraqué me voy a ir. ¡Hay una manipulaciónmuy grande de parte de los docentes ylos directivos!”Este tipo de ingeniería escolar se manifiestaporque personas de corta edadquieren romper con la costumbre de callary traspasar sus voces más allá de lasmurallas del establecimiento o incluso delos salones; así lo expresa un estudiante:“si alguien trata de protestar se le sancionaa cualquiera porque, instiga a la rebelión!”O “…cuando va a haber una manifestación,un día antes les dicen a losdocentes, que los alumnos no salgan a lamanifestación.”52 Base IS/Ibase/Pólis