De este modo, la juventud de Asagrapase protege de los dilemas que la globalizacióngenera para jóvenes de origencampesino y se previene de los eventualesriesgos que representan las ciudades.En consecuencia, la gente joven -más aún en contexto de frontera como elde Alto Paraná- con la participación juveniltiene más probabilidades de tenersu propio capital frente a la globalización,gracias a la fuerte práctica ciudadana yla identidad de “comunidad”. Por cierto,la comunidad, la cultura campesina, laidentidad juvenil y la organización actúancomo respuestas autogeneradas frente ala herencia de la tradición centralista-autoritaria,frente a los intereses de los agronegociosengendrados más recientementey la alta coerción política que padecenlos movimientos sociales.d. El acceso y el uso de la información pory para los jóvenesTanto la difusión de la información como eltipo de los contenidos constituye una cuestiónque explica la gran brecha entre loque dice la sociedad tener, y la distribuciónefectiva que de ello se hace. Ciertamente,la privatización cada vez más pronunciadadel conocimiento (educación, medios decomunicación, expresiones artísticas), severifica en los espacios con “sus lugares”y al tiempo con “sus instancias” que hacede la espera de las personas jóvenes, unadistancia en velocidad, en ritmo y en maduración.Esto explica que el ritmo que llevaconsigo la información más que unir “separa”,puesto que la distribución y provisiónde ella tiene marcadas diferencias en estratossociales y en especial entre residentesurbanos y rurales.La gente joven es capaz de convivircon una serie de dimensiones al mismotiempo, es capaz de actuar en diferentesespacios públicos, pues cuenta conuna mayor ductilidad para moverse sucesivamenteen el espacio real y virtual, haciendode la captación de la realidad unaforma multidimensional, menos regida yestática, en fin, menos conservadora.e. Inclinaciones hacia las nuevastecnologías e innovaciónAdemás de los embates de la globalización,en Asagrapa hay patrones culturalescasi incólumes entre jóvenes y adultos,pero también hay muchas diferenciaciones.Considerando lo planteado por Durston(1998), las nuevas generaciones exhiben“…una mayor exposición de los jóvenes ala información que viene de afuera, en elárea de la tecnología, especialmente la informática.Es difícil lograr que los habitantesrurales mayores de treinta años interactúencon computadoras, pero los jóvenesrurales, en especial los más jóvenes, tiendena ser mucho más desinhibidos y muchomás entusiastas, frente a la perspectivade tocar una computadora y utilizarla; estoevidentemente tiene una gran importanciafrente a una herramienta que será de extremarelevancia para superar la pobreza ruralen la generación venidera” (29). Efectivamente,la juventud se puede ver beneficiadapor aquellas noticias e información relevanteque de tanto en tanto ofrecen losmedios de comunicación, y si bien todavíaexisten marcadas brechas, cuenta con ciertoacceso a la tecnología de la informacióny la comunicación.Del mismo modo, la juventud consultadasiente como rasgo diferenciador, quelos adultos son más reacios a la innovaciónen los procesos productivos, y menossensibles a cuidar el medio ambiente, adiferencia de las nuevas generaciones.Siguiendo con las señales positivas,otra idea que sostiene la juventudde Asagrapa es que el trabajo está ligadoa la tenencia de la “tierra”, pero además,al “modo de producción” utilizadopor el agricultor, remarcando que del tipode producción se deriva el grado de sostenibilidaddel desarrollo. Precisamente,la incorporación progresiva, mediada porla cooperación externa y el liderazgo juvenil,de la agroecología como propuesta dedesarrollo, además de ser favorable a lasostenibilidad, se orienta a replantear lasrelaciones de la economía rural capitalistacon la naturaleza.68 Base IS/<strong>Ibase</strong>/Pólis
5.3 DERECHOS DESPAREJOS YDEMANDAS DE LA JUVENTUDSer estudiantes bachilleres de la educaciónmedia frente a la progresiva masificaciónde este nivel, se asocia en el Paraguayde hoy a ciertas diferenciaciones encuanto a cobertura, permanencia, calidady serias dificultades para hacer dialogarla cultura escolar con la juvenil.Al expandirse la educación secundaria,se ha generado una primera consecuenciasocial: la gente joven que noestá integrada al sistema escolar o quepor abandono, ha dejado de ser estudiantesecundario, se siente en falta, llevaconsigo la carga de no poder tener eltítulo, o en términos de Bourdieu (1989)la carencia de un capital cultural expresadoen una credencial que diferenciajerárquicamente a los sujetos. Esta faltase acrecienta cuando se intenta entraren relación con otros jóvenes, ex compañerosde la primaria, familiares quesí tienen su título, y funge como un elementode distinción.En esas condiciones, mientras vancreciendo como jóvenes, van experimentandoy “sintiendo” las diferentes pautasde relaciones desiguales que los expulsande otras plataformas de integraciónsocial. En rigor, para muchos jóvenes queestán dentro o fuera del sistema educativo,la exclusión educativa se percibecomo una situación que imposibilita quecomo personas jóvenes, puedan accedera gozar de otros bienes públicos.a. Crecimiento de la escolarización perodesparejoSi bien en el país avanza la escolarizaciónsecundaria, también la realidad exhibeque esa masificación no avanza nítidamenteen todos los grupos sociales deidéntica forma, pues los adolescentes, sumidosen los quintiles de ingreso per cápitamás bajos, principalmente, campesinos,indígenas y sectores urbanos con pocosrecursos económicos, no logran ser favorecidospor los avances del sistema.En cuanto al sistema, también debereconocerse que la extensión de más escuelas,más aulas, más alumnos y docentes,suma una serie de tensiones asociadasa las expectativas y frustracionespara los hijos de las familias ubicadas enel extremo inferior de la pirámide socialque intentan “cuesta arriba” que sus hijos,como nueva generación, lleguen porprimera vez a las aulas secundarias. Lasfrustraciones residen en el hecho de que“no hay para el pasaje”, para las fotocopiaso por la misma devaluación de laescolaridad, entonces por más que formalmenteexiste el acceso a un edificioescolar, los enormes esfuerzos familiaresno se ven compensados.Por otro lado, una vez que la personalogra acceder al nivel medio, las políticaseducativas y la capacidad del sistemaeducativo -aún con los esfuerzos de laReforma Educativa- no van a la par de lasdemandas de los estudiantes. El derechoa la educación como derecho inclusivo ala sociedad, siempre está en riesgo parala juventud de condiciones económicasmodestas, dada la débil posibilidad de “retencióny recuperación que tiene el colegiosecundario”, tanto en términos pedagógicoscomo socioculturales. Las derivacionesdel abandono de las aulas generan enla persona que lo padece, un sentimientode polarización social y de pérdida, dadoel fuerte reconocimiento que tiene “ser estudiante”durante la juventud, para afirmaruna identidad positiva.b. Dime a qué colegio vas y te diré dedónde provienes!Los estudiantes, a medida que avanzanen escolaridad se van haciendo concientesque la misma elección del tipo de establecimientoy la admisión como alumnos,ya es motivo de diferencias.Si bien la masificación del colegiosecundario es progresiva en Paraguay,aún va lenta, y esta situación trae otraconsecuencia, hace que todavía sea altamentesignificativa la brecha entre laeducación pública respecto a la privada.Informe Nacional de Paraguay69
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1.INTRODUCCIÓN1Véase Diego Segovi
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