Juventud e Integración Sudamericana - Ibase

30Véase estudio de Organización Iberoamericanade Juventud y el Consejode la Juventud de España, realizadopor el Grupo Política y Gestión dela Universidad Nacional de Rosario(2006); y el Informe de Paraguayelaborado por BASE-IS.de la comunidad. La unidad productiva sebasa en el relacionamiento entre padres ehijos, de todos los actores de la familia”.Es más, se concibe que el diálogoconstructivo entre las generaciones, hastatiene impactos altamente apreciablespara el arraigo de la juventud y la no descampesinización:“En cuanto a la migraciónvemos que si se practica la unidadproductiva no va haber migración de losjóvenes (…) porque va haber trabajo, vaa haber para comer y no va abandonarsu tekoha.”Simultáneamente, el mismo espacioasociativo que combina las capacidadesde adultos y jóvenes, más allá de las ambigüedadesadultas, permite ir superandolos bloqueos intergenacionales, siempre,mediante el diálogo y el debate. Enestos nuevos tiempos, las inequidadese inquietudes juveniles se colocan en lamesa de la asociación, registrándose uncambio gradual de mentalidades hacia lagente joven. Desde una visión optimista,la juventud de Asagrapa, más allá de algunosdesentendimientos, reconoce queestá ganando cada vez más espacios ymayores grados de libertad.En contextos tradicionales, como todoproceso de apertura, para lograr en estecaso los desbloqueos adultos versus jóvenes,hijas versus padres, innovadoresecologistas versus campesinos convencionales,organizados versus no-organizados,sin duda, se requiere en primer lugarde aprendizajes y tiempo, así comode desconstruciones y construcciones devisiones y conductas.4.4.2 La búsqueda de autonomíaComo se advierte en el Informe de la Fenaesy en otras organizaciones, tambiénmuy veladamente en el caso del asociativismojuvenil, se dan confrontacionescon las organizaciones no gubernamentales(Ong) que poseen programas parala juventud. Recientemente en un estudiopara la OIJ 30 , se pudo constatar tambiénlas viejas y cada vez más presenteconfusiones y dilemas entre Ong y movimientossociales en el campo mayor de lasociedad civil, identificando en los movimientosde juventud más históricos unaserie sentimientos negativos y de disconformidadhacia las Ong.Dentro de esta cuestión, inclusive yatratada por la academia, dentro de la Fenaesha surgido una divergencia respectoal lugar de la organización técnica yde formación ciudadana (Decidamos),la cual desde sus inicios viene acompañandoa la organización, cuyo rol y relaciónfue puesta en duda en todo elperíodo de existencia del movimiento estudiantil.En efecto, el papel de promotorque jugó Decidamos en la trayectoriade la Fenaes ha sido muy importante,para la eficacia de sus resultados: formacióny capacitación, análisis de coyuntura,expansión territorial y aumentode número de Centros de Estudiantiles,entre otros.Sin embargo, durante el 2007, seacentuó la tensión interna acerca de si laFederación debería estar vinculada al espaciode los proyectos de una Ong tutorao debía definitiva y taxativamente ubicarseen el campo de los movimientos socialescon plena autonomía.Si bien todos los dirigentes estánplenamente con la necesidad de la autonomía,esta cuestión no es problematizadacomo urgente por todos los integrantesde la Fenaes, pero ha forzado auna escisión o al menos una reconversiónbastante fuerte de la organización.Si bien este desacuerdo, Ong sí, Ongno, empujará sin dudas a una situacióndistinta, tiene alguna reminiscencia conlas recurrentes rupturas del movimientoestudiantil durante los últimos 18 añosde transición, por ejemplo, Mos-Fes en1992. Con cuya separación la Fes cobróuna fuerza inusitada entre 1993 y1994, hasta lograr aprobar la ley delBoleto Estudiantil.Ahora durante el 2007, un grupo dejóvenes de la Fenaes se asume con posicionesmás hacia el socialismo e independenciarespecto al aporte técnico de56 Base IS/Ibase/Pólis