Juventud e Integración Sudamericana - Ibase

teracción con otros espacios públicos, yen contrapartida, más aislamiento socialy generacional.Con el derecho al Boleto Estudiantillibre, no hay desacuerdos, es el motivopor excelencia que une a la mayoría delos estudiantes de las ciudades del centroe interior del país, incluida buena partede los que concurren a establecimientosprivados, quienes también sienten el derechoa estar con los otros. Se unen tambiéna esta demanda, los pocos estudiantesde origen rural.Es importante resaltar que tanto lospadres, la misma escuela, sus pares,como los mismos empresarios, van proyectandoy sumando múltiples preguntasy respuestas, como actitudes de aceptacióno rechazo hacia las causas enarboladaspor el movimiento estudiantil, que endefinitiva incentiva la predisposición a lamilitancia y las luchas.En resumen, como el Boleto Estudiantiles algo tangible y significa dinero,lleva por detrás una serie de inquietudesy exigencias. En este sentido, todos estána favor también de más apertura de lasaulas, y los colegios, del logro de más espaciospara la expresión y producción juvenil.Entonces, junto a este reclamo quea la vez es un derecho económico y social,se repliegan novedosas exigenciasde derechos ligados al acceso a la cultura,la libre organización, participación yexpresión juvenil.Como en buena parte de America Latina,el movimiento estudiantil en Paraguayes histórico, sobre todo si se consideraa la juventud universitaria, con susdemandas de transformaciones políticas,sociales y en el campo de las políticaseducativas. Lo más reciente para el Paraguayes que ahora, el movimiento estudiantilincorpora nuevas reivindicaciones,relacionadas con derechos específicamentejuveniles.Desde una perspectiva comparativa,ambas Situaciones Tipo tienen una cuestióncomún, que es la condición joven, ylo más importante, los nuevos espaciosde participación y formación ciudadana,esos espacios públicos, que motivan fuertementea formar parte de movimientosdonde cada cual tiene diferentes demandas,pero en síntesis, tanto en Asagrapacomo en la Fenaes se acentúan la autonomíay la relevancia del conocimientocomo herramienta y el trabajo como laposibilidad de realización.Al mimo tiempo, los espacios de recreacióny expresión son expuestos porambas organizaciones, así como la relevanciay equidad en las relaciones de géneroy las intergeneracionales.Para terminar, los gráficos 1 y 2 ponende relieve la presencia permanentede una cuestión transversal paracada una de las Situaciones Tipo. ParaAsagrapa, el fenómeno del desarraigomigración,en tanto, para la Fenaes, lassignificativas limitantes de acceso y restriccioneseducativas.Informe Nacional de Paraguay37