Libro de la educadora y el educador popular - Sección XVIII de la CNTE

LIBRO DE LA EDUCADORA Y EL EDUCADOR POPULAR
a escala meso social o regional e incluso en ocasiones a escala
macro social o nacional e internacional, combinando una gran
diversidad de actores sociales como los movimientos, pero
también políticos como los partidos (Cf. Ramírez, 2019a).
Las vías del cambio social
Para Raúl Zibechi (2006) –quien afirma que muchos de los
movimientos sociales como el zapatismo constituyen poderes
antiestatales– “La dinámica interna de las luchas sociales
va tejiendo relaciones entre los oprimidos, que les permiten
en una primera instancia asegurar la sobrevivencia, tanto
material como espiritual. Con el tiempo y el declive del sistema
dominante, sobre la base de esas relaciones, crece un
mundo nuevo, o sea diferente al hegemónico. A tal punto
que, llegado el momento, la sociedad presenta la forma
de un mar de relaciones sociales ‘nuevas’ y algunas islas de
relaciones sociales ‘viejas’, que son básicamente las relaciones
estatales” (p. 27). La acción de los movimientos sociales
emancipatorios y autonomistas, en este sentido, tiende a
la construcción de espacios de poder anti estatales en un
primer momento, formas autogestivas alejadas de la lógica
estatal y, en un segundo momento, a la consolidación de
espacios post estatales donde el poder no se impone de
forma vertical sino que se reproduce de forma horizontal
teniendo su origen y legitimidad en el pueblo, en la comunidad,
los MAREZ y las JBG son un claro ejemplo de construcción
de poder popular no estatal.
Para los movimientos sociales que quieren transformar
el mundo y consolidar un cambio social donde prevalezcan
relaciones sociales de solidaridad, reciprocidad, emancipación
y cooperación, alejados del aparato estatal, es preciso
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