NOTA. José Luis Cardero López es Doctor en Ciencias ... - Liceus

tiempo que casi no poseemos ya de ellas más memoria que la que pudiera
permanecer en nuestros genes? La matriz del despliegue simbólico parece
presentar a nuestros ojos –sin duda lo hizo también a los de nuestros
ancestros- un carácter eminentemente maternal que, sin duda, podría explicar
–si la interrogamos adecuadamente- muchos de los rasgos femeninos de lo
numinoso-primordial.
Esos rasgos y aquél carácter se manifestarán luego en la figura de la
Gran Diosa terrible, devoradora de muertos y paridora de vivos o en el
nacimiento en las mitologías constituidas por dioses-divinidades-entidades de
naturaleza todavía muy alejada respecto de la humana –los llamados dioses
oscuros- pero que ya comienzan a marchar por un camino que les acercará
cada vez más a nuestro mundo. El proceso del que habla Trias, respecto a la
ordenación, delimitación y configuración en un cosmos de ese sustrato materno
primero, tal vez es el que inicia el paso en aquél camino emprendido hacia lo
Sagrado y más tarde, hasta lo Sagrado-institucionalizado. El avance desde la
oscuridad y desorden del Caos hacia la estructuración y el orden normativizado
que distingue al Cosmos humano, está descrito, como sabemos, en todas las
cosmologías y cosmogonías.
En cualquier caso, lo Numinoso-primordial y lo Numinoso se
encontrarían un punto por encima de la materia indiferente del principio –cuya
descripción y testimonio aparecen en cosmogonías como la védica o la egipcia,
entre otras- pero permaneciendo todavía lejos de poder ser influenciado por lo
humano. Aquí aún ha de ser Indra, una divinidad, quien debe neutralizar al
dragón primordial, Vrtra, el cual retiene presas, entre sus anillos monstruosos e
indiferenciados, las aguas germinales. El ser humano todavía no ha llegado.
Es más tarde cuando empiezan a aparecer límites, demarcaciones,
determinaciones. Y sobre todo, cuando eso extraño y ajeno que es lo
Numinoso, acepta tales límites y demarcaciones. Entonces ya nos
encontramos más cerca de lo Sagrado.
Si la Presencia de lo Numinoso-primordial puede, en un momento
dado, arrebatar al testigo, arrancándole de su realidad para llevárselo consigo a
otro mundo, también –a pesar de su naturaleza tremenda, peligrosa y
fascinante- puede ser interpretada como una señal de acercamiento, como un
indicio de que algo está ocurriendo en el interior de esa fuerza extraña y
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