NOTA. José Luis Cardero López es Doctor en Ciencias ... - Liceus

debido a la necesidad ineludible de la muerte o por causa de su dedicación- se
ven obligados a cruzar el espacio-frontera que separa ambos continuos
espacio-temporales, bien fácilmente pueden encontrarse con lo Numinosoprimordial
que viene, que se aproxima a nuestro lado del Mundo y observarlo
en casi toda su amplitud, incluso, experimentar las consecuencias de una
exposición directa a su influencia, la cual podría resultar fatal para el testigo en
cualquier otra circunstancia, pero que en esa tal vez sea posible neutralizar de
una manera mejor.
Lo Numinoso-primordial utiliza con frecuencia esa via de enlace
abierta entre el Más Allá y nuestro mundo y no resulta extraño que, una vez en
camino, las condiciones del paso a través del espacio-frontera produzcan por sí
mismas una adecuación de las condiciones meta-humanas de aquella Entidad
para transformarlas –siquiera provisionalmente- en las más adecuadas de lo
religioso, sean éstas cuales fueren, dependiendo de la experiencia y de los
sistemas de creencias en que hayan sido socializados los individuos. En el
Bardo-Thödol tibetano se describe como el muerto, en su camino recién
emprendido, puede observar una luz cuyo ser verdadero no sabe reconocer.
En ese momento del tránsito entre un mundo y otro: Cuando aumentan las
visiones, la revelación de la naturaleza del ser se hace más terrible, según la
experiencia que ha adquirido el hombre a lo largo de su vida…el temor lo
producen ahora diferentes apariciones espantosas…Aparecen los Herukas…
que llevan los mismos emblemas de los cinco Budas ¡aunque sean tan
espantosos como para paralizar a un muerto! 70 . La experiencia multisecular y
la sabiduría encerrada en el texto citado, permiten que, o bien el propio difunto,
adecuadamente instruido, sepa reaccionar ante tales Presencias, o que en tal
situación, pueda ser auxiliado por un especialista. En este texto se indica,
además, que el aspecto terrible y paralizante de las fuerzas de lo numinoso
representadas por los Herukas es debido, sobre todo, al desconocimiento del
observador, pues Herukas y Budas son dos aspectos de la misma y única
realidad que es necesario aprender a distinguir.
También desde el antiguo Egipto nos llegan testimonios de la
existencia de poderes peligrosos que permanecían al acecho entre las sombras
70
Bardo-Thödol. El Libro tibetano de los Muertos. Versión de Eva K. Dargyay. Editorial Edaf. Madrid,
1997. p. 145-146.
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