NOTA. José Luis Cardero López es Doctor en Ciencias ... - Liceus

hechizos, ambigüedad que demuestra cuan cerca nos encontramos todavía de
las fases iniciales de aquél proceso que hemos descrito anteriormente sobre
las sucesivas cristalizaciones de lo numinoso-primordial.
Los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué inician su viaje y son sometidos
por los señores de Xibalbá a numerosas pruebas de las que salen bien, aunque
en una de ellas, quizá la más peligrosa y la que más cerca les lleva de lo
numinoso-primordial –la Cueva de los Murciélagos- son finalmente
sorprendidos por Camazotz, el murciélago asesino, que decapita a Hunahpú 85 .
Este incidente no impide, sin embargo, que los poderes de la luz prevalezcan
sobre los de la oscuridad y, como suele suceder en estos relatos, los hermanos
Ahpú. Una vez resucitado mágicamente Hunahpú, ambos vencen a los señores
de Xibalbá y se incorporan al cielo como el dios-Sol y el dios-Luna.
Otro ejemplo típico es el cuento quechua sobre el Alma condenada,
en el que se narran las desventuras de una pareja de jóvenes perdidamente
enamorados que han de vivir lejos de sus familias porque éstas no aceptan su
idilio. Un cúmulo de circunstancias desgraciadas hacen que el novio sea
asesinado por su propio hermano, que lo confunde con un ladrón. Pese a estar
muerto, el novio acude cada noche junto a su pareja y duerme con ella, hasta
que, en un momento dado, ambos deciden marcharse y huir juntos.
La chica no se da cuenta de que, en su viaje, está siendo conducida
por un alma hasta que una mujer, casualmente encontrada en el sendero, se lo
indica así. Entonces, ella se vuelve y en lugar de su enamorado ve un alma con
su mortaja. Quiere escapar del espíritu y entonces comienza realmente el
episodio de Huida mágica. En su escapada, encuentra a otra mujer que le
proporciona tres objetos mágicos: un peine, un espejo y un trozo de jabón.
El peine, al ser arrojado en el camino del alma perseguidora, se
convierte en un espino. El espejo, al ser lanzado, se transforma en un lago. Y el
trozo de jabón, convierte el terreno en un barrizal. Pero ninguno de esos tres
obstáculos puede detener al alma, que finalmente coge a la chica y se la lleva
consigo. De repente, en el camino aparece una gran pira ardiente y el alma
intenta arrastrar a la muchacha hacia ella, introduciéndola entre las llamas.
85 Las Leyendas del Popol Vuh, o.c., p. 131.
67