NOTA. José Luis Cardero López es Doctor en Ciencias ... - Liceus

chamanismo es un fenómeno que abarca un campo más amplio, si poseen en
efecto un sistema propio de control y canalización de lo numinoso
perfectamente adecuado para las circunstancias por las que atraviesan en sus
funciones específicas.
Si hemos de hacer caso a Eliade, el chamán es sobre todo un
especialista particularmente acreditado en el viaje extático –dentro de cuyo
campo de acción se cuentan, entre otras funciones, tanto el vuelo mágico como
la magische Flucht o huida mágica sobre los que hablaré en los próximos
epígrafes- y también en las relaciones con el mundo de los espíritus y de los
dioses. No es por tanto un sacerdote ni un hechicero en sentido estricto, aun
cuando pueda desempeñar tales funciones en determinadas circunstancias.
Por las mismas razones, tampoco los hechiceros y sacerdotes al uso pueden
considerarse incluidos dentro del rango de los chamanes, si bien pueden
coincidir a veces en esos desempeños o en el tratamiento y control de sus
consecuencias.
Estamos hablando, por tanto, de especialistas en el manejo de lo
Sagrado en varios de sus aspectos y en algunas ocasiones, testigos de las
manifestaciones de lo numinoso, a las cuales pueden canalizar y adecuar a los
límites humanos, pero en cualquier caso, diferentes a los que nos encontramos
en el ámbito de lo religioso-institucionalizado. Tales diferencias atañen tanto al
señalamiento o sistema establecido para escoger a los futuros chamanes,
como a la formación técnica y espiritual que éstos recibirán durante su
aprendizaje.
En primer lugar, el hecho de que alguien, en un momento dado de su
vida, quiera ser chamán o dedicarse a ese menester, se encuentra según creo
mucho más vinculado a la actuación de lo numinoso de lo que suele ocurrir
cuando hablamos de un sacerdote o de un hechicero en idéntica circunstancia.
En numerosos ejemplos que podemos observar recogidos en la literatura
especializada 73 , es posible poner de relieve un rasgo relacionado con la
elección de los chamanes, que difícilmente aparece en las promociones de los
otros especialistas: esto es, la resistencia a veces encarnizada del candidato a
recibir esa investidura. La confrontación que entonces se plantea entre la
73
En el detallado y clásico trabajo de Mircea Eliade, El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis,
hallamos muchos de estos casos.
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