Jengit sotajalallaâ - Nuorisotutkimusseura
Jengit sotajalallaâ - Nuorisotutkimusseura
Jengit sotajalallaâ - Nuorisotutkimusseura
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
maailmankuvassa viihteen ”todellisuus” saattoi syrjäyttää sen yhteiskunnallisen ja<br />
sosiaalisen todellisuuden, johon hänen yhteiskunnan kannalta katsoen olisi ollut<br />
toivottavaa mukautua. Virhe sosiaalistumisprosessissa johti nuoren vieraantumiseen<br />
sosiaalisesta ja yhteiskunnallisesta todellisuudestaan. Koska viihde arvioitiin<br />
potentiaaliseksi todellisuudesta vieraannuttavaksi tekijäksi, voitiin viihdettä arvottaa sen<br />
mukaan, mikä sen suhde todellisuuteen oli.<br />
”Hyvä viihde ei vieraannuta vastaanottajaa tämän omasta todellisuudesta.” 363<br />
Todellisuudesta vieraantumisen katsottiin tapahtuvan automaattisesti, kun nuoren<br />
kasvuympäristö oli vieraannuttava. Tiettyjen käytösmallien katsottiin siirtyvän<br />
vanhemmilta lapsille, ja esimerkiksi väkivaltaisen käytöksen periytyminen tulkittiin<br />
merkkinä sosiaalistumisesta yhteiskunnalle vieraaseen käytösmalliin. Merkille pantavaa<br />
on nuorten käsitetty alttius vaikutteiden omaksumiseen. Heidän ei tyypillisesti katsottu<br />
harjoittavan minkäänlaista kritiikkiä ympäristössään esiintyneiden vaikutteiden suhteen.<br />
Käytösmallien, arvojen ja ihanteiden omaksuminen elokuvista, televisiosta ja<br />
sarjakuvien maailmasta tulkittiin miltei väistämättömäksi seuraukseksi näiden<br />
mediakentän toimijoiden olemassaolosta.<br />
”Monet heistä näyttävät ulospäin koviksilta. He näyttävät elävän niiden ihanteiden<br />
mukaan, joita heille jaetaan. Jos he linkasevat tosta vähän toista Travoltaa katuun<br />
niin että otsa aukeaa tai tinttaavat nyrkillä otsaluuhun, niin se on sitä samaa viihdettä<br />
mitä sarjafilmit ja elokuvat tyrkyttävät. Kaupan on tarjolla myös runsaasti<br />
kovakärkikenkiä, joilla on hyvä latasta kaveria kylkeen.” 364<br />
Kaupallisten toimijoiden tulkittiin HS:n Rautatientorin jengiä käsitelleessä<br />
kirjoituksessa suoranaisesti jakavan nuorille ihanteita, jolloin nuoren osaksi jäi näiden<br />
ihanteiden kritiikitön omaksuminen. Kovakärkikenkien hyvä saatavuus riitti todisteeksi<br />
nuorten alttiudesta käyttää kyseisiä kenkiä ikätovereidensa pahoinpitelyyn. Tulkintaan<br />
nuorison alttiudesta omaksua kaupallisen kulttuurin levittämiä vaikutteita yhtyi myös<br />
Helsingin Sanomien haastattelema nuorisotyöntekijä.<br />
363 IS 31.10.1978: “Kansanperinnettä ei voi verrata joukkoviihteeseen”<br />
364 HS 17.9.1978: ”Jengi ilman ketjuja”.<br />
103
Change language