Jengit sotajalallaâ - Nuorisotutkimusseura
Jengit sotajalallaâ - Nuorisotutkimusseura
Jengit sotajalallaâ - Nuorisotutkimusseura
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
"Lännestä myydään nuorisolle valmis ja helppo paketti 50-luvun kulttuuria. Se<br />
menee perille, kun ei laman takia ole mitään uuttakaan keksitty." 365<br />
Yhteiskunnallisen tilanteen, perheen ongelmien tai jonkin muun tekijän seurauksena<br />
ongelmista kärsivä nuori oli vaarassa omaksua viihteen ilmentämät arvot ja vieraantua<br />
yhteiskunnasta edelleen. Viihteen levittämän todellisuuskuvan kritiikittömän<br />
omaksumisen nähtiin ajoittain myös ruokkivan nuorten väkivaltaista käytöstä.<br />
”Rikospoliisin väkivaltatoimiston päällikkö Väinö Rantio sanoo, että<br />
käyttäytymismallit on selvästi haettu muualta – joko elokuvista, televisiosta tai<br />
roskalehdistä: ’Jengiläiset ovat juoksuttaneet poliiseja koko syksyn, mutta nyt ei ole<br />
kysymys enää mustelmista tai pikkukolhuista. 15-vuotiaan koulupojan kuolema<br />
viime perjantaina aiheutui päähän osuneista potkuista: tuntuu, etteivät nuoret tajua,<br />
mitä tällainen väkivalta voi aiheuttaa’.” 366<br />
Viihdettä ja nuorisokulttuuria käsitellyt keskustelu oli myös poliittisesti latautunutta.<br />
Vaakalaudalla ei ollut ainoastaan nuorison tulevaisuus aktiivisina kansalaisina, vaan<br />
myös heidän omaksumansa arvot yleensä. Ongelmaksi saatettiin tulkita viihteen<br />
edustamat arvot, vaikka niiden ei olisi katsottukaan johtavan suoranaiseen<br />
norminvastaiseen käytökseen tai täydelliseen passivoitumiseen. Aivan erityistä<br />
huomiota osakseen sai joukkoviihteen kaupallisuus.<br />
”Kansanperinne oli kansan oma-aloitteisesti tuottamaa kulttuuria joukkoviihde taas<br />
on teollisesti tuotettua ja kaupallisesti markkinoitua ja sen tarkoitus on tuottaa<br />
voittoa. Joukkoviihteellä saattaa olla myös ideologisia päämääriä, se saattaa pyrkiä<br />
vaikuttamaan ihmisten ajatusmaailmaan. Pitkällä tähtäyksellä sillä on<br />
vaikutuksia.” 367<br />
Kansanperinteen ja kaupallisen viihteen vastakkainasettelu ilmentää käsitystä siitä, että<br />
siinä missä kansanperinne oli ihmisistä lähtöisin olevaa ja aitoa kulttuuria, oli<br />
kaupallinen viihde keinotekoista ja sen kuluttajille vierasta. Kaupallisella kulttuurilla<br />
pelättiin myös olevan piilotettuja ideologisia tavoitteita, joilla pyrittiin vaikuttamaan sen<br />
kuluttajien mieliin. Epäluulo kaupallisen viihdekulttuurin läntistä alkuperää ja<br />
markkinataloudellisia intressejä kohtaan ei pysynyt aina kovin hyvin piilossa. Varsinkin<br />
365 HS 7.11.1978: ”Nyrkit eivät riitä – nyt potkitaan avutonta”.<br />
366 HS 7.11.1978: ”Nyrkit eivät riitä – nyt potkitaan avutonta”.<br />
367 IS 31.10.1978: “Kansanperinnettä ei voi verrata joukkoviihteeseen”.<br />
104
Change language