30.12.2014 Views

Jengit sotajalalla” - Nuorisotutkimusseura

Jengit sotajalalla” - Nuorisotutkimusseura

Jengit sotajalalla” - Nuorisotutkimusseura

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

vaikuttamaan lähestulkoon normaalilta käytökseltä. 270 Julkilausuttu kielteisyys<br />

huumeita kohtaan vaikutti varmasti siihen, ettei nuorten päihteiden käyttö muodostunut<br />

keskeiseksi huolen ulottuvuudeksi keskustelussa.<br />

Nuorilla oli oma selityksensä kovuuden ihanteelle.<br />

”Se kahden pojan mutsi ihmetteli kovuutta. No, jengissä ollaan kovia, koska se luo<br />

turvaa. Yksin ei moni nuori uskalla haastaa riitaa…” 271<br />

”Tappelussa mukana oleminen kasvattaa pelätyn miehen mainetta, mikä pojille<br />

tuntuu olevan tärkeä asia: ’Kadulla uskaltaa kulkee ku tietää ett muut jengiläiset<br />

pelkää’ ” 272<br />

Kovuuden ja tappeluvalmiuden ihanne edusti nuorille turvaa muiden jengien häirinnältä<br />

ja väkivallalta. Myös aseistautumista puolustettiin usein argumentilla itsepuolustuksen<br />

oikeutuksesta ja tarpeesta varautua muiden jengien aggressioiden varalle.<br />

Viisikymmenlukulaista muotia seuranneet nuoret olivat viestimille häiriötä aiheuttavan<br />

ryhmän lisäksi myös eksoottinen ihmettelyn kohde. Tästä johtuen mm. nuorten<br />

pukeutumiseen, heidän kuuntelemaansa musiikkiin ja suosimiinsa elokuviin kiinnitettiin<br />

huomiota laajemman arvomaailman ohella. Varsinkin toimittajien teksteissä rokkari ja<br />

jenginuori samaistettiin toisiinsa. Välillä tämä yhteys kuvattiin vähemmän kiinteäksi,<br />

kuten Helsingin Sanomien ”Rautatientorin jengiä” käsitelleessä kirjoituksessa.<br />

”Joillakin on tukka rasvalla taaksepäin, mutta useimmilla taas ei. Monilla nahkatakit<br />

ja toisilla ei. Tennareita ja kovia kompurakenkiä.” 273<br />

Vaikka nuorilla ei katsottu olleen yhtenäistä pukeutumistyyliä ja rasvakampausten sekä<br />

nahkatakkien käsitettiin kuuluneen vähemmistön pukeutumistyyliin, olivat nahkatakit,<br />

rasvalla kasassa pysyvät ”heitot” ja tennarit ne ulospäin näkyvät nuorten ryhmän<br />

tunnuspiirteet, joihin teksti kiinnitti huomionsa. Jenginuoren identifioiminen<br />

270 Nuorisoasiankeskuksen nuorisokartoitusraportissa nuorisoryhmissä ei katsottu käytettävän alkoholia<br />

”kovin usein”. Alkoholinkäytön raportoidaan liittyneen viikonloppuihin ja niihin tilanteisiin kun nuorilla<br />

sattui olemaan rahaa. (Taisto, 1978) Huumausaineongelmasta kärsivä nuori oli myös syksyn 1978<br />

keskustelussa tietynlainen ongelmanuoren perikuva. Huumausaineista ja niiden käyttäjistä (ainoastaan<br />

nuorista) kirjoitettiin lehdissä syksyn aikana varsin paljon. Lauttasaarelaisten nuorten asemaa toimittajan<br />

silmissä varmaankin paransi olennaisesti se seikka, etteivät nämä kaikesta aiheuttamastaan häiriöstä<br />

huolimatta käyttäneet huumeita.<br />

271 HS 9.11.1978: ”Jengiydytään kun kotona ei ole tilaa” (mielipide).<br />

272<br />

Aho & Hassinen 1979, 39.<br />

273 HS 17.9.1978: “Jengi ilman ketjuja”.<br />

71

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!