Agone n° 10 - pdf - Atheles

Agone 10
Simone Weil : sa "trêve" de Marseille
Fiori Gabriella
Simone Weil : sa « trêve » de Marseille
Qui a été Simone Weil ? Paris, 3 février 1909 −− Ashford (Kent), 24 août 1943. Ces deux dates cernent la
courte vie (34 ans) d'une femme inclassable, insaisissable. Pas de rôle privé pour elle : elle ne se marie pas, n'a
pas d'enfants. Pas de rôle public non plus : son enseignement de la philosophie dans les lycées de filles est de
courte durée −− les milieux officiels en sont mécontents. Pas de couleur ou d'idée politique −− à l'École
normale supérieure, on l'appelait la « vierge rouge » et l'expression renfermait un contraste. Elle a milité dans
les minorités avancées de gauche des années trente avec une solidarité tangible, mais n'a jamais pu s'inscrire
au parti communiste. « Elle avait dix−huit ans ; une lettre d'adhésion inachevée a traîné longtemps dans sa
chambre », m'a dit André, son frère.
Cependant, au cours de sa vie sur la scène française de l'entre−deux−guerres, et, après sa mort, plus
fortement sur la scène européenne, après la parution, en 1947, de La Pesanteur et la Grâce, l'anthologie de ses
Cahiers, il y a eu un personnage Simone Weil. Un personnage au sens d'une personne étrange, provocatrice,
gênante et, à la fois, de protagoniste, celle dont il faut tenir compte, qui vous interpelle, qui vous oblige à
penser. La fille nu−pieds dans ses sandales, même en plein hiver (« des sandales semblables à celles des
enfants, en cuir, avec des découpages », m'a raconté Malou David) ; l'ample pèlerine (« cône en laine noire,
être absolument sans un corps », dit d'elle le poète Jean Tortel) ne portait pas de chapeau et fumait avec
acharnement, tenant le bout allumé de sa cigarette vers le creux de sa main.
Surréelle : « Elle traverse la rue comme en rêve ; elle dit que c'est un charme qui la protège. » Elle avait
« une sorte de caractère archangélique. Jamais une âme aussi étincelante ne m'a paru moins incarnée... Elle
courait pieds nus sur la plage comme une folle. Elle entrait dans l'eau, avec ses grandes jupes : toute mouillée,
sans ciré... (1) » Elle parvint à convaincre Marcel Lecarpentier de la prendre à bord de son bateau−pêcheur où
elle passait la nuit « à recopier le dessin des étoiles sur son calepin ».
Fatigante : « Autour d'elle, c'était toujours le tumulte, l'agitation, le désordre. Elle devait toujours donner des
ordres, vous engager à des manifestations, vous pousser à signer ou à distribuer des tracts », dit Clémence
Ramnoux. Et Marie−Magdeleine Davy : « Elle était entière et elle avait mauvais caractère. On se heurtait, on
se bagarrait. Elle avait un sens social que moi je n'ai jamais eu et que je n'aurai jamais (2). » Car Simone Weil
était aussi celle qui ne signait jamais un appel si elle ne l'avait pas soupesé ou rédigé elle−même mot par mot ;
« De fait, de la sorte seulement elle était sûre d'être d'accord avec le texte (3). » Son intelligence géniale qui ne
laissait pas de répit vous fascinait et vous fatiguait à la fois (« ils parlaient tard dans la nuit, elle et Urbain.
Moi, je me tenais pas, m'a dit Albertine Thévenon »). Une telle intelligence chez une femme la rendait encore
plus étrangère aux autres. Boris Souvarine disait d'elle : « C'est le seul cerveau que le mouvement ouvrier ait
eu depuis des années (4). » Ce fut l'« enfant » qui osa tenir tête à Trotski, lui reprochant sa conduite politique
−− surtout au sujet du massacre de Kronstadt −− sans jamais élever la voix, au point que Trotski, outré, finit
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