Poly - Introduction aux Livres Historiques - Dogmatique.net

elation avec Dieu par le culte. Le chroniqueur part de la vision Deutéronomiste et la vision
du culte est importante. Nous avons vu que l’histoire Deutéronomiste est une vision laïque.
Les sacrifices ne sont pas thématisés.
Le chant est un aspect du culte. Peut-être que l’écrivain est un lévite chanteur. Ce
témoignage de l’importance du culte dans le temple. Dans le code Sacerdotal on n’en parle
jamais. La liturgie serait substantiellement muette. On décrit ce qui doit être fait. Mais on ne
parle pas des formules ou du chant.
Le Deutéronome développe l’aspect du culte comme louange à Dieu. Dieu élit son peuple et
le peuple loue son Dieu avec le chant. C’est une perspective propre de l’auteur.
David est comme un personnage collectif qui englobe tout Israël qui chante. David est celui
qui met en ordre l’organisation du chant liturgique, et le chant n’est pas moins important
que l’aspect sacrificiel. Le culte culmine dans le chant de louange. Le culte est de tout
l’homme qui reflète son comportement moral. La justice est une partie intégrante du culte. Il
n’y a pas de culte sans justice. L’expression la plus adéquate du culte est la justice : la
confiance, la crainte de Dieu… L’acte du culte est inaccompli si il n’est pas fait par toute la
personne. D’un point de vue de la valeur spirituelle du texte, le Deutéronomiste est un peu
déprimant : l’histoire d’une tragédie historique qui finit mal. L’histoire du chroniqueur a un
regard plus positif de l’histoire : l’espérance est comme développée et manifeste la joie,
dans le culte.
4. LES LIVRES DES MACCABEES
4.1 Situation littéraire
Ce sont des deutérocanoniques. Ils nous transportent dans une époque historique toute
différente : la mort d’Alexandre le grand et le morcellement de son règne.
Alexandre III de Macédoine meurt à Babylone le 23 juin 323 laissant un immense empire
offert à la convoitise et à la concurrence de ses compagnons d’armes et successeurs, les
Diadoques (successeurs) qui se le disputeront durant 40 ans avant d’établir un partage en 4
royaumes qui seront constamment en guerre entre eux. C’est le temps des royautés
hellénistiques.
Les plus avisé d’entre eux, Ptolémée, fils de Lagos, macédonien, renonça le premier à régner
sur la totalité de cet empire démesuré et se contenta de l’Egypte où il établit pour 250 ans la
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