Poly - Introduction aux Livres Historiques - Dogmatique.net

Deutéronome 7,7-9 :
[7] Si Yahvé s'est attaché à vous et vous a choisis, ce n'est pas que vous soyez le plus nombreux de
tous les peuples : car vous êtes le moins nombreux d'entre tous les peuples. [8] Mais c'est par amour
pour vous et pour garder le serment juré à vos pères, que Yahvé vous a fait sortir à main forte et t'a
délivré de la maison de servitude, du pouvoir de Pharaon, roi d'Egypte. [9] Tu sauras donc que Yahvé
ton Dieu est le vrai Dieu, le Dieu fidèle qui garde son alliance et son amour pour mille générations à
ceux qui l'aiment et gardent ses commandements.
A la base il y a une gratuité de l’amour de Dieu. L’idée fondamentale est la dialectique entre
élection, alliance et loi. La loi n’est pas entendue dans le sens de saint Paul, ici tous les
commandements illustrent la fidélité à Dieu et l’amour envers lui.
La forme est celle d’un traité entre le Seigneur et son vassal. La loi est la condition de la
sainteté, c'est-à-dire de l’élection et elle doit être pratiquée par toute la personne. Dieu ne
demande pas de prestations, aussi le culte est une reconnaissance de la part d’Israël que
tout vient de Dieu et que tout est don gratuit. Même la loi est conçue comme un don gratuit
de Dieu. La loi fonde le peuple au dessus des autres et confère la sagesse au peuple.
Deutéronome 4,6-8 :
[6] Gardez-les et mettez-les en pratique, ainsi serez-vous sages et avisés aux yeux des peuples. Quand ceux-ci auront
connaissance de toutes ces lois, ils s'écrieront : "Il n'y a qu'un peuple sage et avisé, c'est cette grande nation !"
[7] Quelle est en effet la grande nation dont les dieux se fassent aussi proches que Yahvé notre Dieu l'est pour nous
chaque fois que nous l'invoquons ?
[8] Et quelle est la grande nation dont les lois et coutumes soient aussi justes que toute cette Loi que je vous prescris
aujourd'hui ?
L’idée centrale est aussi la centralité du Culte qui est la pierre de vérification de la fidélité.
Nous sommes dans une culture où la pluralité de culte implique la pluralité des divinités.
Baal Hadad était le dieu de la tempête. L’unicité du lieu de culte montre l’unicité de Dieu. Le
Deutéronome veut un Dieu, un sanctuaire, un peuple, une Torah, une loi : Deut 6.
1.4.4 Lecture de Deut 6, 1-9 :
[1] Tels sont les commandements, les lois et les coutumes que Yahvé votre Dieu a ordonné de vous
enseigner, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession.
[2] Ainsi, si tu crains Yahvé ton Dieu tous les jours de ta vie, si tu observes toutes ses lois et ses
commandements que je t'ordonne aujourd'hui, tu auras longue vie, toi, ton fils et le fils de ton fils.
[3] Puisses-tu écouter, Israël, garder et pratiquer ce qui te rendra heureux et te multipliera, ainsi que
te l'a dit Yahvé, le Dieu de tes pères, en te donnant une terre qui ruisselle de lait et de miel !
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