Poly - Introduction aux Livres Historiques - Dogmatique.net

Selon cette vision aujourd’hui prévalente, cette œuvre serait du temps de Josias qui englobe
du matériel plus antique comme l’histoire de l’accès au trône de David qui serait d’un auteur
contemporain de l’évènement au 8 ème siècle et qui est inséré ; le cycle d’Elie ; elle serait
revue durant l’exil à la lumière des évènements de la chute de Juda ; un terminus post-quem
qui est l’emprisonnement de Joiaqim, avant dernier roi (2Roi 25,27). Cet évènement est
environ en 560. L’histoire ignore l’édit de Cyrus en 538 car il n’en parle pas. Donc il est
impossible que l’auteur l’ait connu. Le terminus ante quem est donc 538. C’est donc une
œuvre exilique, pas post exilique, comme dernière rédaction. Soit rédaction au 7 ème siècle
sous Josias et qui est revu après l’incarcération de Joiaqim et avant l’édit de Cyrus. On parle
de la rédaction et non des sources qui sont plus anciennes. Nous avons donc la montée de
David, le cycle d’Elie, des récits populaires, des éléments d’archives : 1Roi 4, 7-19
[7] Salomon avait douze préfets sur tout Israël, qui approvisionnaient le roi et sa maison ; il revenait à
chacun d'y pourvoir un mois par an.
[8] Voici leurs noms : Fils de Hur, dans la montagne d'Ephraïm.
[9] Fils de Déqer, à Mahaç, Shaalbim, Bet-Shémesh, Ayyalôn, Bet-Hanân.
[10] Fils de Hésed, à Arubbot ; il avait Soko et tout le pays de Héphèr.
[11] Fils d'Abinadab : tous les coteaux de Dor. Tabaat, fille de Salomon, fut sa femme.
[12] Baana fils d'Ahilud, à Tanak et Megiddo jusqu'au-delà de Yoqméam, et tout Bet-Shéân au-dessous
de Yizréel, depuis Bet-Shéân jusqu'à Abel-Mehola, qui est vers Cartân.
[13] Fils de Géber, à Ramot de Galaad ; il avait les Douars de Yaïr, fils de Manassé, qui sont en Galaad ;
il avait le territoire d'Argob qui est en Bashân, 60 villes fortes, emmurées et verrouillées de bronze.
[14] Ahinadab fils d'Iddo, à Mahanayim.
[15] Ahimaaç, en Nephtali ; lui aussi épousa une fille de Salomon, Basmat.
[16] Baana fils de Hushaï, dans Asher et aux falaises.
[17] Yehoshaphat fils de Paruah, en Issachar.
[18] Shiméï fils d'Ela, en Benjamin.
[19] Géber fils d'Uri, au pays de Gad, le pays de Sihôn roi des Amorites et d'Og roi du Bashân. En plus, il
y avait un préfet qui était dans le pays.
A partir du v12 reviennent les noms annoncés au début : le texte était sur deux colonnes et
une colonne était détruite donc il manque des noms.
En Roi on cite les Actes de Salomon, les Livres des Chroniques des Rois d’Israël et le Livre des
Chroniques des Rois de Juda ; ces livres existait à l’époque, surtout qu’après la chute de
Samarie les archives sont transportées en Juda, ce qui donne un matériel intéressant à notre
auteur.
Cette hypothèse de Noth a été massivement acceptée, avec quelques nuances. C’est un fait
rare que les exégètes soient d’accord.
Par contre sur le problème du Tétrateuque, Noth n’a pas eu l’unanimité : si on sépare
Nombres de Deutéronome, la fin n’est pas excellente : les filles de Zélophcad.
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