Poly - Introduction aux Livres Historiques - Dogmatique.net

Le livre des Maccabées parle de cette révolte qui commence en 167 avec le prêtre
Mattathias et se poursuit avec le fils de ce prêtre qui est Judas Maccabée. Ceci portera à une
certaine indépendance avec la dynastie des asmonéens. Elle s’éteint lorsque Hérode le
Grand épouse la dernière reine Mariamne II. Le maître de justice de Qumran serait un de ces
rois prêtres asmonéens ?
Les livres partent de l’accession au trône de Antiochus Epiphane 165 jusqu’à la mort de
Simon Maccabées en 134 ; le second livre commence un peu avant avec la fin du règne de
Séleucus IV Philopator qui est le frère et prédécesseur de Antiochus Epiphane. Ce livre
s’arrête aussi avant : avant la mort de Judas Maccabée.
Ce sont deux œuvres profondément différentes entre elles : pas le même auteur ni la même
perspective théologique.
4.2 Caractéristiques littéraires
Le 1 er Maccabées serait la traduction grecque d’un original sémitique perdu. Le second est
une vraie œuvre de historiographie hellénique. C’est l’épitomé d’un certain Jason de Cyrène,
soit le résumé d’une œuvre plus vaste. Cette œuvre ne nous est pas arrivée et nous n’avons
pas de nouvelle de ce personnage. Nous ne savons pas qui a résumé en un seul livre l’œuvre
en 5 livres de Jason. Ces deux livres sont caractérisés de façon différente.
La première est une imitation de l’histoire Deutéronomiste et des classiques. Il dérive d’un
judaïsme palestinien. La deuxième œuvre est un texte qui reflète la préoccupation d’un
judaïsme d’une culture et langue totalement différentes.
Le 1 er est écrit avant la conquête de Jérusalem par Pompé en 63 car il donne une vision
positive des Romains (ce qui ne serait pas arrivé si l’auteur avait su que Pompé avait conquis
la ville en 166 et était entré dans le Saint des saints). C’est le terminus post quem. Le
terminus ante quem est que le livre connaît le monument funèbre des asmonéens qui date
de 143. Soit entre 166-143. Soit vers la fin du deuxième siècle. Probablement dans la
dernière partie du règne de Jean Hyrcan I qui règne de 134 à 104.
Le deuxième livre est plus antique. Il est écrit en Egypte à Alexandrie et était fini avant 144
parce que c’est la date des deux lettres qui ouvrent le texte. Jason de Cyrène aurait écrit ces
livres vers 160.
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