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VERMA, Gaj<strong>en</strong>dra K. ; MALLICK, Kanka.<br />

Researching education : perspectives and techniques.<br />

London : Falmer press, 1999. X-214 p., ill. «a- 33<br />

Pour la plupart des étudiants, la recherche dans le do¬<br />

maine de l'éducation soulève deux problèmes corrélés.<br />

En effet, une compréh<strong>en</strong>sion suffisante des concepts et<br />

méthodes employés est nécessaire pour, d'une part, être<br />

capable de lire un article de recherche, un texte spécialisé<br />

ou un rapport et, d'autre part, pouvoir définir et exécuter<br />

un plan de recherche approprié pour une dissertation,<br />

une thèse ou un projet préparatoire. L'ouvrage a donc<br />

pour but de familiariser le lecteur, qu'il soit étudiant,<br />

chercheur ou professeur, avec les concepts, perspectives<br />

et méthodes les plus fréquemm<strong>en</strong>t utilisés dans le champ<br />

multidisciplinaire de la recherche pédagogique. Il<br />

conti<strong>en</strong>t un important glossaire offrant une explication<br />

sommaire des termes et concepts récurr<strong>en</strong>ts. (Prix : 43.00 £).<br />

B - PHILOSOPHIE, HISTOIRE<br />

ET ÉDUCATION<br />

Philosophie<br />

HONG, Sung-Min.<br />

Habitus, corps, domination : sur certainsprésupposés de<br />

la sociologie de Pierre Bourdieu.<br />

Paris : L'Harmattan, 1999. 262 p., notes bibliogr.<br />

(Logiques sociales ; 1999.) "^12<br />

Cet ouvrage porte un éclairage critique sur l'uvre de<br />

Pierre Bourdieu, dépassant le champ de la sociologie, vers<br />

le politique et ses fondem<strong>en</strong>ts philosophiques. Du<br />

concept aristotélici<strong>en</strong> d'habitus, Pierre Bourdieu tire ce¬<br />

lui d'habitus social, impliquant un déterminisme tant in¬<br />

dividuel que collectif. Sur les pas de Bergson, Sartre,<br />

Merleau-Ponty et Foucault, la réflexion sur le corps<br />

comme instrum<strong>en</strong>t de domination le conduit, au-delà de<br />

la sociologie, à travers l'étude du « sujet », de la subjecti¬<br />

vité dans le champ social. Toutefois, à la différ<strong>en</strong>ce du<br />

concept marxiste d'aliénation, si l'idée d'habitus chez<br />

Bourdieu recèle une source d'exploitation via la viol<strong>en</strong>ce<br />

symbolique, elle n'offre guère d'échappatoire. Face à ce<br />

constat pessimiste, on s'attachera plutôt à ce qui structure<br />

son raisonnem<strong>en</strong>t démystificateur et critique de l'actua¬<br />

lité, et aux courants philosophiques qui le sous-t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t.<br />

Le statut de l'intellectuel est finalem<strong>en</strong>t remis <strong>en</strong> cause<br />

par le refus d'une vérité transc<strong>en</strong>dante et universelle : am¬<br />

bival<strong>en</strong>t, il oscille <strong>en</strong>tre <strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t et autonomie, bi<strong>en</strong><br />

que cette dernière chancelle aujourd'hui sous la m<strong>en</strong>ace<br />

de la médiatisation du débat et ses dérives. A la fois<br />

« dans » et « contre » l'institution sociale, l'intellectuel ne<br />

saurait préserver cette nécessaire autonomie et déjouer<br />

les rapports de pouvoir <strong>en</strong>tre intellectuels dominants et<br />

dominés, sans une véritable mobilisation, pour l'avène¬<br />

m<strong>en</strong>t d'un « intellectuel collectif», un collège interdisci¬<br />

plinaire et international permettant des critiques croisées<br />

de la production intellectuelle. (Prix : 130,00 FF).<br />

Disciplinesphilosophiques<br />

Philosophie de Véducation<br />

BARTHELMÉ, Bruno.<br />

Unephilosophie de Véducation pour l'école<br />

d'aujourd'hui.<br />

Paris : L'Harmattan, 1999. 152 p., bibliogr.<br />

p. 143-146. (Education et philosophie.) «^ 5<br />

A-t-on besoin aujourd'hui d'une philosophie de l'éduca¬<br />

tion ? Cette dernière a-t-elle un rôle à jouer dans la forma¬<br />

tion des <strong>en</strong>seignants ? Bruno Barthelmé met la<br />

philosophie de l'éducation à l'épreuve des critiques qui<br />

lui sont adressées, puis interroge les discours t<strong>en</strong>us<br />

jusqu'ici par les sci<strong>en</strong>ces de l'éducation à son propos, la<br />

cantonnant dans une interrogation sur les fins et les va¬<br />

leurs de l'éducation. Enfin et surtout, il expose les défis<br />

auxquels une philosophie de l'éducation doit répondre<br />

selon lui. Il dessine les contours d'une philosophie <strong>en</strong><br />

prise avec le réel, qui s'intéresse à ce qui se passe dans les<br />

classes, qui cherche à élucider, éclairer les pratiques des<br />

<strong>en</strong>seignants, faire surgir des questionnem<strong>en</strong>ts qui soi<strong>en</strong>t<br />

philosophiques. Loin de se réfugier dans les « idéaux et<br />

les généralités », cette philosophie-là a pour point de dé¬<br />

part la pratique des maîtres ; elle provoque, interpelle,<br />

analyse les significations, les int<strong>en</strong>tions implicites, les<br />

partis pris éducatifs. Cette conception de la philosophie<br />

de l'éducation s'adresse aux <strong>en</strong>seignants, éducateurs, for¬<br />

mateurs, philosophes qui, confrontés à la riche mais diffi¬<br />

cile réalité de l'<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t dans l'école d'aujourd'hui,<br />

cherch<strong>en</strong>t à construire le s<strong>en</strong>s de leur métier <strong>en</strong> toute in¬<br />

dép<strong>en</strong>dance. (Prix : 85,00 FF).<br />

Philosophie morale<br />

DESCOULEURS, Bernard ; COQ, Guy. collab.<br />

Repèrespour vivre : le livre-ressources des 1 7-25 ans.<br />

Paris : Desclée de Brouwer, 1999. Index. «* 9<br />

« Repères pour vivre » a pour but d'aider les 17-25 ans qui<br />

cherch<strong>en</strong>t à réfléchir sur la question du s<strong>en</strong>s de leur exis¬<br />

t<strong>en</strong>ce et à élaborer leurs propres repères. L'ouvrage, qui se<br />

situe dans la perspective de l'humanisme chréti<strong>en</strong>, com¬<br />

porte de nombreuses référ<strong>en</strong>ces aux textes bibliques. Il<br />

est organisé autour de cinq grands thèmes : amour ; mal<br />

et souffrance ; viol<strong>en</strong>ce, guerre et paix ; solidarité, so¬<br />

ciété ; spiritualité, Dieu, religion. Pour chaque thème, un<br />

dossier est proposé, composé : - d'un texte courant po¬<br />

sant les problématiques ; - d'un <strong>en</strong>semble d'écrits éma¬<br />

nant de philosophes, de poètes, de théologici<strong>en</strong>s qui<br />

<strong>en</strong>richit le débat <strong>en</strong> apportant des éclairages issus de cul-<br />

160 PERSPECTIVES DOCUMENTAIRES EN EDUCATION, N° 49, 2000

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