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elle écriture ? Peut-on se permettre de recourir à l’écriture et inventer alors une<br />
écriture vivante, susceptible de susciter chez le lecteur une impulsion dialectique ?<br />
N’est-ce pas celle que Platon réalise dans ses dialogues, et notamment le <strong>Phèdre</strong> ?<br />
Lire ce texte, c’est en effet entrer dans la parole : celle des personnages, celle de<br />
Platon, celle par laquelle nous, lecteurs, nous interrogeons un dialogue qui n’a pas<br />
fini de nous parler.<br />
• Finalement, on pourrait achever cette étude <strong>sur</strong> un terme ambivalent, celui de<br />
pharmakon, qui signifie en grec remède et poison, médicament et drogue. Ce terme<br />
qualifie dans le texte de Platon l’écriture, mais aussi, plus généralement, la parole.<br />
Celle des sophistes est un véritable « opium », tandis que celle des philosophes guérit<br />
notre désir et notre volonté de connaissance. Socrate, « celui qui n’écrit pas », peut<br />
devenir, paradoxalement, le modèle des écrivains épris de sagesse. Il est<br />
l’incarnation d’une forme d’art poétique.<br />
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