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DOSSIER
HERVÉ PARPAILLON
Professeur de philosophie
Conseiller à la Maison de l’industrie de Bordeaux-Bruges
Intervenant dans la formation initiale et continue
du personnel du CHU de Bordeaux
Parler pour voir
La philosophie est
un exercice de mise à
distance de l’opinion.
L’objectiver, la
soupeser au trébuchet
de la raison, donner
en partage non des
affects, mais une
pensée argumentée, la
soumettre à l’épreuve
du dialogue, c’est
exposer notre part
la plus intime pour
en dépouiller la
subjectivité, l’investir
autrement. N’est-ce
pas ce qui fait de la
bibliothèque un lieu
du savoir ?
Un atelier philo en bibliothèque
UN MODE DE LECTURE
6 mars 2007. Ils sont vingt-quatre,
de tous âges, une jeune femme, je
l’apprendrai plus tard, a seulement
seize ans, plusieurs personnes ont
allègrement dépassé la soixantaine.
Ils sont assis sur les chaises
ou dans les fauteuils d’un espace
de lecture, donc très près des
livres ; ils attendent que commence
ce premier atelier de philosophie
de la Bibliothèque municipale de
Bègles.
Je leur propose un texte classique,
le début de la Lettre à
Ménécée d’Épicure, où il est question
de l’essentielle relation entre
philosophie et bonheur. Ils sont
étonnés du mode de lecture demandé : « Tout d’abord, je
vous propose que nous lisions ce texte individuellement et
silencieusement. Ensuite un d’entre nous, nous ne savons
pas qui, commencera à lire à haute voix et s’arrêtera quand il
le souhaitera, il sera relayé par une autre personne ; ainsi de
suite jusqu’à la fin. »
Bien sûr, un silence s’installe avant qu’une personne ne se
lance et lise devant le groupe. Les regards se tournent vers moi
pour constater que ce silence me laisse souriant et confiant.
Un participant commence, suivi par un autre, quelques petits
moments de suspens entre deux lecteurs, mais, petit à petit,
un rythme se met en place, la parole circule.
Je sollicite ensuite les questions : « Sur quels points ce
texte peut susciter notre étonnement, notre incompréhension
? Des passages qui soulèvent des objections, ou, au
contraire, que vous pourriez renforcer par des arguments
complémentaires ? »
Ici aussi, un temps de mise en route, et les questions s’enchaînent,
se font écho. J’apporte des précisions sur l’auteur,
son œuvre, seulement lorsqu’elles permettent d’avancer
dans le traitement des problèmes soulevés. C’est d’ailleurs
une règle de l’exercice : il ne peut s’agir de faire un cours de
philosophie : un arrière-plan philosophique ne prend sens
qu’à l’occasion du questionnement posé, « à propos de et au
moment où ».
Les deux heures imparties passent alors très vite, avant la
clôture de la séance par un « pot » avec jus de fruits et petits
biscuits.
QUESTIONS DE MÉTHODE
Lorsque nous avions décidé, avec la directrice de la bibliothèque,
Dominique Mitou, de commencer ces ateliers, une
incertitude majeure était apparue : comment coexisteraient,
dans le cadre d’une séance, des personnes d’horizons très
divers ? Il nous paraissait en effet nécessaire d’ouvrir ces ateliers
à un public très large, à partir de 16 ans et sans requérir
des connaissances préalables en philosophie.
Certes, je n’avais pas seulement une expérience très classique
de professeur de philosophie en terminale, j’intervenais
aussi dans des lieux où l’interrogation philosophique
est moins attendue : dans la formation des cadres de santé
du Centre hospitalier universitaire de Bordeaux, auprès des
68 Bibliothèque(s) - REVUE DE L’ASSOCIATION DES BIBLIOTHÉCAIRES DE FRANCE n° 47/48 - décembre 2009