Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

Effarés et consternés à l’ouïe des prédictions du Sauveur touchant la destruction du temple, les
disciples voulurent comprendre plus parfaitement le sens de ses paroles. Pendant quarante ans, les
travaux, l’argent, le génie des architectes, rien n’avait été épargné pour rendre cet édifice à sa
splendeur première. Hérode le Grand y avait consacré les richesses des Romains et celles de la
Judée ; l’empereur lui-même l’avait comblé de ses dons. Des blocs de marbre blanc de dimensions
presque fabuleuses, envoyés de Rome, faisaient partie de ses murailles. C’est sur ces puissantes
structures que les disciples — réunis autour du Maître — appelèrent son attention en ces termes :
" Maître, regarde, quelles pierres, et quelles constructions ! " (Marc 13 : 1.) Jésus répondit par cette
parole saisissante : " Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit
renversée. " (Matthieu 24 : 2.)
Pour les disciples, la destruction de Jérusalem ne pouvait s’accomplir que lors de l’inauguration du
règne universel, personnel et glorieux du Messie pour punir les Juifs impénitents et briser le joug
des Romains. Et comme Jésus leur avait déclaré qu’il viendrait une seconde fois, leur pensée, à la
mention de la ruine de Jérusalem, se reporta sur cette seconde venue. De là cette triple question
qu’ils lui posèrent sur la colline des Oliviers : " Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le
signe de ton avènement et de la fin du monde ? " (Matthieu 24 : 3.)
Jésus leur donna une esquisse des événements les plus saillants qui devaient survenir, avant la fin
des temps. Ces prédictions, qui ne furent pas alors pleinement comprises, étaient destinées à
devenir de plus en plus intelligibles au peuple de Dieu à mesure que le besoin s’en ferait sentir.
L’avenir était miséricordieusement voilé aux disciples. S’ils avaient alors nettement saisi la portée
de ces deux événements sinistres : le supplice et la mort du Sauveur, ainsi que la destruction de
Jérusalem et du temple, ils auraient été glacés d’horreur. Or, la prophétie du Maître avait un double
sens : elle annonçait à la fois la destruction de Jérusalem et les terreurs du grand jour final.
Aux disciples attentifs, Jésus annonce les calamités qui vont fondre sur Israël apostat, en particulier
parce qu’il rejette le Messie et qu’il se prépare à le crucifier. Des signes indiscutables devront
annoncer cette catastrophe terrible et soudaine. Aussi le Sauveur donne-t-il â ses disciples cet
avertissement : " C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé
10