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Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis dominent sur des affaires mondiales, comme une superpuissance mondiale. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis dominent sur des affaires mondiales, comme une superpuissance mondiale. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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<strong>par</strong> de longs arguments, qu’on " n’était pas tenu, malgré les sauf-conduits des empereurs et des<br />

rois, de garder <strong>la</strong> foi aux hérétiques, ni aux personnes suspectes d’hérésie " (L’enfant, Histoire du<br />

Concile de Constance, vol. I.), et ils finirent <strong>par</strong> l’emporter.<br />

Affaibli <strong>par</strong> <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>die, <strong>par</strong> sa longue réclusion, <strong>par</strong> l’air humide et infect de son cachot et <strong>par</strong> une<br />

fièvre qui faillit mettre un terme à ses jours, Hus fut enfin appelé à com<strong>par</strong>aître devant le concile.<br />

Chargé de chaînes, il <strong>par</strong>ut devant l’empereur qui avait pris, sur son honneur et sa bonne foi,<br />

l’engagement de le protéger. Au cours d’un long interrogatoire, le réformateur soutint fermement<br />

<strong>la</strong> vérité. En présence des dignitaires réunis de 1’Église et de l’Empire, il fit entendre une<br />

protestation solennelle contre les désordres de <strong>la</strong> hiérarchie. Mis en demeure de choisir entre <strong>la</strong><br />

rétractation et <strong>la</strong> mort, il choisit cette dernière.<br />

Hus avait été visiblement soutenu <strong>par</strong> <strong>la</strong> grâce de Dieu. Pendant les semaines de souffrances qui<br />

s’écoulèrent avant <strong>la</strong> sentence définitive, il avait joui d’une paix céleste. Il écrivait à un ami : " Je<br />

trace ces lignes <strong>dans</strong> ma prison et de ma main enchaînée, attendant de subir demain ma sentence<br />

de mort. … Lorsque, nous nous retrouverons <strong>dans</strong> l’heureuse éternité, tu sauras avec quelle<br />

clémence le Seigneur a daigné m’assister <strong>dans</strong> mes cruelles épreuves. " (E. de Bonnechose, ouv.<br />

vol. II.)<br />

De sa triste prison, Hus prévoit le triomphe de <strong>la</strong> vraie foi. Dans un songe il voit sa chapelle de<br />

Bethléhem, où il avait prêché l’Evangile, il voit le pape et ses évêques occupés à effacer les images<br />

du Christ qu’il avait fait peindre sur les <strong>par</strong>ois. Il en est très affligé ; " mais le lendemain il voit de<br />

nouveau <strong>dans</strong> un rêve plusieurs peintres occupés à repeindre les images en plus grand nombre et<br />

avec des couleurs plus vives. Ce travail achevé, les peintres, entourés d’une grande foule, s’écrient<br />

: Que maintenant viennent papes et evêques ! ils ne les effaceront plus jamais. " Après avoir re<strong>la</strong>té<br />

ce dernier songe, le réformateur ajoute : " je tiens ceci pour certain que l’image du Christ ne sera<br />

jamais effacée. Ils ont voulu <strong>la</strong> détruire ; mais elle sera peinte à nouveau <strong>dans</strong> les coeurs <strong>par</strong> de<br />

meilleurs prédicateurs que moi. " (Voir appendice (a17).)<br />

Quand, pour <strong>la</strong> derniere fois, Hus com<strong>par</strong>ut devant le concile, il se trouva <strong>dans</strong> une nombreuse et<br />

bril<strong>la</strong>nte assemblée où l’on remarquait l’empereur, les princes de l’empire, les délégués royaux, les<br />

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