Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

ecours à un autre moyen de propagande. Artistes aussi bien que prédicateurs, ils mirent à profit
leur talent et peignirent deux tableaux sur une muraille exposée au public. Un de ces tableaux
représentait l’entrée de Jésus à Jérusalem, " plein de douceur, et monté sur un âne " (Matthieu 21 :
5), et suivi de ses disciples nu-pieds et grossièrement vêtus. Sur l’autre, on voyait une procession
pontificale ; en tête, le pape couvert de son plus fastueux costume, la triple couronne sur la tête ; il
était monté sur un coursier richement caparaçonné, précédé de trompettes et suivi de cardinaux
somptueusement vêtus.
Il y avait dans cette décoration murale un sermon à la portée de toutes les classes de la société, et
dont la morale n’échappait à personne. La foule se rassemblait devant ces tableaux. Plusieurs
étaient profondément impressionnés par le contraste entre l’humilité du Maître et l’orgueil du pape,
son soidisant serviteur. Devant l’agitation qui se produisait dans Prague, les deux étrangers jugèrent
prudent, pour leur sécurité, de s’éloigner. Mais l’enseignement qu’ils avaient donné ne fut pas
oublié. Leurs tableaux frappèrent Hus qui se mit à étudier plus soigneusement les Ecritures et les
écrits de Wiclef. Bien qu’il ne fût pas encore en faveur de toutes les réformes préconisées par ce
dernier, il voyait plus clairement la véritable nature de la papauté, et il se mit à dénoncer avec
énergie l’orgueil, l’ambition et la corruption de la hiérarchie. De Bohême, la lumière passa en
Allemagne. Des troubles qui se produisirent à l’université de Prague amenèrent le départ de
plusieurs centaines d’étudiants allemands, dont bon nombre devaient à Hus leur première
connaissance des enseignements de la Bible ; rentrés chez eux, ils les répandirent dans leur pays.
On ne tarda pas à savoir, à Rome, ce qui se passait à Prague, et Hus fut sommé de comparaître
devant le pape. Obéir, c’était courir au-devant d’une mort certaine. Le roi et la reine de Bohême,
l’université et la noblesse s’unirent pour demander que Hus fût autorisé par le pape à rester à Prague
et à se faire représenter à Rome par un délégué. Au lieu d’accueillir favorablement cette requête,
le pape procéda au jugement de Hus, le condamna et mit la ville de Prague en interdit.
A cette époque, une telle sentence jetait l’effroi dans tous les coeurs. Les cérémonies qui
l’accompagnaient étaient propres à terrifier les personnes habituées à considérer le pape comme le
représentant de Dieu sur la terre, possédant les clés du ciel et de l’enfer et ayant le pouvoir
d’invoquer des châtiments temporels et spirituels. On croyait que jusqu’à ce que le pape jugeât bon
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