Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

de Dieu, pèlerins séculaires de « la vallée de l’ombre de la mort », la certitude que celui qui est «
la résurrection et la vie » va revenir pour les emmener avec lui dans la « maison du Père », est une
perspective ineffable. La doctrine du second avènement est la clé de voûte des Ecritures. Dès le
jour où nos premiers parents ont eu le malheur de se voir exilés de l’Eden, les vrais croyants ont
eu les regards fixés sur celui qui doit venir briser la puissance de l’ennemi et les réintroduire dans
le paradis perdu.
Les hommes pieux des siècles passés ont vu dans la venue du Messie en gloire la consommation
de leurs espérances. Enoch, le septième homme depuis Adam, « qui marcha avec Dieu trois cents
ans » , put contempler de loin la venue du Libérateur. « Voici, dit-il, le Seigneur est venu avec ses
saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les
impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses
qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies. » (Jude 14, 15.) Le patriarche Job, dans la nuit de
son affliction, s’écrie en accents d’une foi inébranlable : « Mais je sais que mon Rédempteur est
vivant, et qu’il se lèvera le dernier sur la terre. … Quand je n’aurai plus de chair, je verrai Dieu. …
Mes yeux le verront et non ceux d’un autre. » (Job 19 : 25-27.)
La venue du Seigneur pour instaurer le règne de la justice a inspiré les exclamations les plus
enthousiastes des écrivains sacrés. Les poètes et les prophètes de la Bible en ont parlé en stances
inspirées. Le psalmiste a chanté la puissance et la majesté du Roi d’Israël : « De Sion, beauté
parfaite, Dieu resplendit. Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence ; … il crie vers les cieux en
haut, et vers la terre, pour juger son peuple. » « Que les cieux se réjouissent, et que la terre soit
dans l’allégresse … devant 1’Eternel ! Car il vient, car il vient pour juger la terre ; il jugera le
monde avec justice, et les peuples selon sa fidélité. » (Psaumes 50 : 2-4 ; 96 : 11, 13.)
Le prophète Esaïe s’écrie : « Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière ; car ta
rosée est une rosée vivifiante, et la terre redonnera le jour aux ombres. … Il anéantit la mort pour
toujours ; le Seigneur, l’Eterne1, essuie les larmes de tous les visages, il fait disparaître de toute la
terre l’opprobre de son peuple ; car l’Eternel a parlé. En ce jour l’on dira : Voici, c’est notre Dieu,
en qui nous avons confiance, et c’est lui qui nous sauve ; c’est l’Eternel, en qui nous avons
confiance ; soyons dans l’allégresse, et réjouissons-nous de son salut ! » (Esaïe 26 : 19 ; 25: 8, 9.)
Emerveillé, Habakuk assiste, dans une vision céleste, au retour de Jésus-Christ : « Dieu vient de
Théman, le Saint vient de la montagne de Paran. … Sa majesté couvre les cieux, et sa gloire remplit
la terre. C’est comme l’éclat de la lumière ; des rayons partent de sa main ; là réside sa force. … Il
s’arrête, et de l’oeil il mesure la terre ; il regarde, et il fait trembler les nations ; les montagnes
éternelles se brisent, les collines antiques s’abaissent ; les sentiers d’autrefois s’ouvrent devant lui.
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