Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

A un autre appel, il répondait : " Je consens à renoncer au sauf-conduit. Je remets entre les mains
de l’empereur ma personne et ma vie, mais la Parole de Dieu, …jamais ! " Il voulait bien se
soumettre à la décision d’un concile général, mais à la condition que ce concile jugeât selon la
Parole de Dieu. " Pour ce qui touche à la Parole de Dieu et à la foi, ajoutait-il, tout chrétien est aussi
bon juge que le pape, ce dernier fût-il même appuyé par un million de conciles. " (Luther, OEuvres
complètes, (éd. de Halle), vol. II, p. 107.) Amis et ennemis finirent par se convaincre de l’inutilité
de tout nouvel effort de réconciliation.
Si le réformateur avait fléchi sur un seul point, Satan et ses armées eussent remporté la victoire.
Mais son inébranlable fermeté fut le gage de l’émancipation de l’Église et l’aube d’une ère
nouvelle. L’influence de cet homme qui osait, en matière de religion, penser et agir pour lui-même,
allait se faire sentir sur les Eglises et sur le monde, non seulement de son vivant, mais jusqu’à la
fin des temps. Sa fermeté et sa fidélité à l’Ecriture devaient fortifier tous ceux qui seraient appelés
à traverser des circonstances analogues. La puissance et la majesté de Dieu avaient été exaltées audessus
des conseils de l’homme et du pouvoir de Satan.
L’empereur ordonna bientôt à Luther de rentrer chez lui. Le réformateur savait que sa
condamnation suivrait de près cette injonction. En dépit des sombres nuages qui planaient sur son
sentier, il quitta Worms, le coeur débordant de joie et de louanges. " Le diable lui-même, disait-il,
gardait la citadelle du pape ; mais le Christ y a fait une large Brèche ; et Satan a dû confesser que
le Seigneur est plus puissant que lui. "
Après son départ, afin que sa fermeté ne fût pas prise pour un fol entêtement, Luther écrivit à
l’empereur : " Dieu, qui est le scrutateur des coeurs, m’est témoin que je suis prêt à obéir avec
empressement à votre Majesté, soit dans la gloire, soit dans l’opprobre, soit par la vie, soit par la
mort, et en n’exceptant absolument rien que la Parole de Dieu par laquelle l’homme a la vie. Dans
les affaires de la vie présente, ma fidélité vous est assurée ; car ici perdre ou gagner sont choses
indifférentes au salut. Mais quand il s’agit des biens éternels, Dieu ne veut pas que l’homme se
soumette à l’homme. La soumission, dans le monde spirituel, est un véritable culte qui ne doit être
rendu qu’au Créateur. "
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