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Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis dominent sur des affaires mondiales, comme une superpuissance mondiale. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis dominent sur des affaires mondiales, comme une superpuissance mondiale. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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Il poursuivit en montrant que <strong>la</strong> foi se manifeste <strong>par</strong> <strong>la</strong> sainteté de <strong>la</strong> vie. " Puisque Dieu nous a<br />

sauvés, ordonnons tellement nos oeuvres qu’il y mette son bon p<strong>la</strong>isir. Es-tu riche ? Que ton bien<br />

soit utile aux pauvres ! Es-tu pauvre ? Que ton service soit utile aux riches ! Si ton travail n’est<br />

utile qu’à toi-même, le service que tu prétends rendre à Dieu n’est qu’un mensonge. "<br />

L’auditoire était suspendu à ses lèvres. Le pain de vie était rompu à des âmes qui mouraient<br />

d’inanition. Le Sauveur était élevé à leurs yeux au-dessus des papes, des légats, des empereurs et<br />

des rois. Luther ne fit aucune allusion à <strong>la</strong> situation périlleuse <strong>dans</strong> <strong>la</strong>quelle il se trouvait. Il ne fit<br />

rien pour attirer sur sa personne l’attention ou <strong>la</strong> sympathie. Se perdant de vue <strong>dans</strong> <strong>la</strong><br />

contemp<strong>la</strong>tion du Christ, il se cachait derrière l’Homme du Calvaire, en qui il voyait son<br />

Rédempteur.<br />

Continuant sa route, le réformateur était <strong>par</strong>tout l’objet du plus vif intérêt. Une foule avide se<br />

pressait autour de lui. Des voix amies l’avertissaient des desseins des romanistes : " On vous<br />

brûlera, lui disaiton, on réduira votre corps en cendres, comme on l’a fait de celui de Jean Hus. "<br />

Sa réponse était : " Quand ils feraient un feu qui s’étendrait de Worms à Wittenberg et qui<br />

s’élèverait jusqu’au ciel, au nom du Seigneur je le traverserais. Je <strong>par</strong>aîtrais devant eux, j’entrerais<br />

<strong>dans</strong> <strong>la</strong> gueule de ce Béhémoth, je briserais ses dents, et je confesserais le Seigneur Jésus-Christ."<br />

En apprenant qu’il approchait de Worms, les gens furent en effervescence. Ses amis tremb<strong>la</strong>ient<br />

pour sa sécurité ; ses ennemis craignaient pour leur cause. On s’efforça de le dissuader d’entrer<br />

<strong>dans</strong> <strong>la</strong> ville. A l’instigation des prêtres, il fut invité à se retirer <strong>dans</strong> le château d’un chevalier<br />

sympathique à sa cause, où, lui assurait-on, toutes les difficultés pourraient être résolues<br />

amicalement. Des amis tentèrent d’exciter ses craintes en lui représentant les dangers auxquels il<br />

était exposé. Tout fut inutile. Inébran<strong>la</strong>ble, Luther répondit : " Quand même il y aurait autant de<br />

diables à Worms qu’il y a de tuiles sur les toits, j’y entrerais. "<br />

A son entrée <strong>dans</strong> <strong>la</strong> ville, l’animation fut intense : une grande foule lui souhaita <strong>la</strong> bienvenue.<br />

L’empereur lui-même n’avait pas vu une aussi grande foule venir le saluer. Du milieu de <strong>la</strong> foule,<br />

une voix perçante et p<strong>la</strong>intive fit entendre le chant des morts pour avertir Luther du sort qui le<br />

menaçait. " Dieu sera ma défense " , dit-il en descendant de voiture.<br />

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