Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

avertissement toute la dispensation chrétienne jusqu'à l'an 1798. C'est en deçà de cette époque que
le message de la venue de Christ doit être proclamé.
Un tel message n'a jamais été prêché dans les siècles passés. Paul, comme nous venons de le voir,
ne l'a pas annoncé. Il montre à ses frères la venue de Christ dans un avenir fort éloigné. Les
réformateurs ne le proclamèrent pas non plus. Martin Luther plaçait le jugement à environ trois
cents ans après l'époque où il vivait. Mais, depuis 1798, le sceau qui fermait le livre de Daniel est
rompu, la connaissance des prophéties s'est développée et bien des hommes ont proclamé le
message solennel de l'approche du jugement.
De même que la grande Réformation du seizième siècle, le message de la proximité de la venue de
Christ fut proclamé simultanément dans diverses contrées de la chrétienté. En Europe comme en
Amérique, des hommes de foi et de prière furent poussés à l'étude des prophéties, et à mesure qu'ils
avançaient dans leur étude de la Parole sacrée, ils pouvaient se convaincre que la _fin de toutes
choses était proche. Dans divers pays il se trouvait des congrégations isolées de chrétiens, chez qui
une étude attentive de la Bible avait fait naître la conviction que l'avènement du Seigneur était
proche.
En 1821, trois ans après que Miller eut reçu l'intelligence des prophéties fixant le temps du
jugement, Joseph Wolff, que le zèle missionnaire porta à aller prêcher dans toutes les parties du
monde, commença à proclamer la prochaine venue du Seigneur. Wolff naquit en Allemagne, de
parents juifs. Son père était rabbin. Très jeune déjà, il crut à la vérité de la religion chrétienne. Doué
d'une intelligence vive, et avide de connaissances, il avait écouté avec le plus vif intérêt les
conversations qui se tenaient dans la maison de son père, où chaque jour de pieux Hébreux se
réunissaient pour parler de leurs espérances, de l'attente de leur peuple, de la gloire du Messie à
venir et de la restauration d'Israël. Entendant un jour mentionner Jésus de Nazareth, il demanda ce
qu'il était. " Un homme de grand talent, lui répondit-on, mais comme il prétendit être le Messie, le
sanhédrin le condamna à mort. " " Pourquoi donc, poursuivit l'enfant, Jérusalem est-elle détruite,
et pourquoi sommes-nous en captivité ? Hélas, hélas 1 répondit son père, c'est parce que les Juifs
ont tué les prophètes." Aussitôt l'enfant eut la pensée que Jésus de Nazareth pouvait bien aussi
avoir été un prophète, qui, quoique innocent, avait été mis à mort par les Juifs. -Travels and
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