Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

des âmes fidèles qui vivaient à l’écart du monde. Depuis la Réforme, chaque génération a connu
des observateurs du septième jour. En dépit des moqueries et de la persécution, un témoignage
constant a été rendu à la perpétuité de la loi de Dieu et à l’obligation sacrée du jour de repos de la
création.
Ces vérités, telles qu’elles sont présentées dans le quatorzième chapitre de l’Apocalypse (v. 6-12)
en rapport avec “ l’Evangile éternel ” , caractériseront 1’Église de Jésus-Christ au moment de son
retour. Voici, en effet, le résultat de la proclamation du triple message : “ C’est ici la
persévérance de ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. ” Or, ce
message est le dernier qui sera donné au monde avant le retour du Christ. Aussitôt après la
proclamation de ce message, le prophète voit le Fils de l’homme venir dans la gloire pour
recueillir la moisson de la terre.
Les fidèles qui accueillaient la lumière sur le sanctuaire et l’inviolabilité de la loi de Dieu furent
remplis d’admiration et de joie en voyant la beauté et l’harmonie de ces vérités. Impatients de
faire part au monde chrétien de leurs précieuses lumières, ils s’imaginaient qu’ils seraient reçus
avec enthousiasme. Mais ces vérités, qui les eussent mis en désaccord avec la société, furent mal
accueillies par un grand nombre de ceux qui se disaient disciples du Christ. L’obéissance au
quatrième commandement exigeait un sacrifice que la majorité n’était pas disposée à consentir.
En entendant présenter les droits du septième jour, plusieurs raisonnaient de la façon suivante : “
Nous avons toujours, de même que nos pères, observé le dimanche ; un grand nombre d’hommes
excellents et renommés pour leur piété l’ont aussi observé et sont morts en paix. S’ils étaient dans
la bonne voie, nous y sommes aussi. L’observation de ce nouveau jour de repos nous brouillerait
avec le monde et nous priverait de toute influence sur notre entourage. Que peut faire un petit
groupe d’observateurs du septième jour contre tout un monde d’observateurs du dimanche ? ”
C’est par des arguments du même genre que les Juifs tentaient de justifier leur rejet de Jésus.
Leurs pères avaient été bénis de Dieu en offrant leurs sacrifices ; pourquoi leurs enfants
n’obtiendraient-ils pas le salut de la même manière ? Au temps de Luther, de même, les papistes
disaient que de vrais chrétiens étaient morts dans la foi catholique, et que, par conséquent, leur
religion était suffisante pour assurer le salut. Un tel raisonnement aboutit à la suppression de tout
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