Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

ses riches reliquaires, ses oeuvres d’art et ses sculptures exquises charment les yeux et ravissent les
amateurs du beau. L’oreille est captivée par une musique sans égale. Les puissants accords des
orgues accompagnés de choeurs de voix d’hommes, et dont les sonorités sont répercutées par les
voûtes des grandes cathédrales, tout cela berce les âmes dans l’adoration et le recueillement. Mais
cette pompe et cette splendeur extérieure, qui trompent les aspirations des âmes meurtries par le
péché, trahissent une corruption intérieure. La religion du Christ n’a pas besoin de tant de mise en
scène pour la recommander. A la lumière de la croix, le vrai christianisme paraît si pur et si attrayant
qu’il n’a pas besoin d’appâts extérieurs pour en rehausser la valeur. La beauté de la sainteté, l’esprit
doux et paisible qui a du prix devant Dieu lui suffisent.
L’éclat du style n’est pas nécessairement l’indice de pensées pures et nobles. Des hommes égoïstes
et sensuels peuvent avoir un goût exquis et de hautes conceptions artistiques. Aussi Satan s’en sertil
pour faire oublier aux humains les besoins de leur âme, pour leur faire perdre de vue la vie future,
les détourner de leur puissant Protecteur et les engager à ne vivre que pour ce monde.
Une religion tout extérieure est attrayante pour le coeur naturel. Le faste et les cérémonies du culte
catholique ont une puissance de séduction et de fascination qui pousse une foule de personnes
sentimentales à considérer l’Église de Rome comme la porte même du ciel. Seuls ceux qui ont posé
le pied sur le Rocher de la vérité et dont le coeur est régénéré par l’Esprit de Dieu sont à l’abri de
son influence. Des milliers d’âmes, ne connaissant pas le Sauveur par une expérience vivante,
accepteront les formes d’une piété dépourvue de force morale. C’est là, du reste, la religion qui
plaît à la multitude.
La prétention de l’Église au droit de pardonner est pour beaucoup d’âmes un encouragement au
péché. La confession, sans laquelle elle n’accorde pas son pardon, tend également à autoriser le
mal. Celui qui fléchit les genoux devant un homme pécheur et lui révèle les pensées et les secrètes
fantaisies de son coeur dégrade sa virilité et avilit les instincts les plus nobles de son âme. En
dévoilant les péchés de sa vie à un prêtre, c’est-à-dire à un mortel sujet à l’erreur —quand il n’est
pas adonné au vin et à l’impureté — l’homme échange sa noblesse morale, contre une flétrissure.
Et comme le prêtre est pour lui le représentant de la divinité, son idée de Dieu est ravalée au niveau
de l’humanité. Cette confession dégradante d’homme à homme est la source cachée d’une bonne
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