Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

de tous leurs péchés. Il fera la même chose au tabernacle d'assignation, qui est avec eux au milieu
de leurs souillures. " Lévitique 16 : 16, 19. On devait aussi faire l'expiation pour l'autel, afin de le
" nettoyer et de le purifier des impuretés des enfants de d'Israël ". Lévitique 16 : 16, 19.
Une fois l'an, au grand jour des expiations, le sacrificateur entrait dans le lieu très saint pour la
purification du sanctuaire. Le service qui s'y accomplissait complétait la série annuelle des services.
Au jour des expiations, on amenait deux boucs à la porte du tabernacle, et on jetait le sort sur eux,
" un sort pour l' Eternel, et un sort pour Hazazel ". Le bouc échu à l'Eternel devait être immolé en
faveur du peuple en sacrifice pour le péché. Le sacrificateur devait en porter le sang au dedans du
voile, et l'asperger sur le propitiatoire, ainsi que devant le propitiatoire. On devait aussi faire
aspersion de ce sang sur l'autel des parfums qui était devant le voile.
" Et Aaron, mettant ses deux mains sur la tête du bouc vivant, confessera sur lui toutes les iniquités
des enfants d'Israël et tous leurs forfaits, selon tous leurs péchés, et les mettra sur la tête du bouc,
et l'enverra au désert par un homme qui aura cette charge. Le bouc portera donc sur lui toutes leurs
iniquités, dans une terre inhabitée, et l'homme laissera aller le bouc dans le désert." Lévitique 16 :
8, 21, 22. Le bouc émissaire ne revenait plus au camp d'Israël, et l'homme qui l'avait conduit au
désert devait se laver et laver aussi ses vêtements avant de retourner au camp. Toute cette cérémonie
devait inspirer aux Israélites l'idée de la sainteté de Dieu et de son horreur pour le péché, et devait
leur montrer, de plus, qu'ils ne pouvaient entrer en contact avec le péché sans être souillés. Il était
requis de chaque Israélite d'affliger son âme pendant que s'accomplissait ce service d'expiation.
Toute occupation devait être mise de côté, et toute la congrégation d'Israël devait employer ce jour
à s'humilier solennellement devant Dieu, avec prière, avec jeûne, et avec une profonde repentance.
Par l'étude du service typique, on peut apprendre d'importantes vérités concernant l'expiation. Un
substitut était accepté à la place du pécheur, mais le péché n'était point effacé par le sang de la
victime. Il était ainsi pourvu à un moyen par lequel il était transféré dans le sanctuaire. Par
l'offrande du sang, le pécheur reconnaissait l'autorité de la loi, confessait la culpabilité de sa
transgression de la loi, et exprimait son désir d'être pardonné par la foi en un Rédempteur à venir.
Mais il n'était pas encore entièrement délivré de la condamnation de la loi. Au jour des expiations,
le souverain sacrificateur, prenant une offrande de la congrégation, se rendait dans le lieu très saint
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