Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

" Mais ces efforts individuels ou locaux ne purent empêcher l’invasion graduelle du culte des
images, toujours encouragé à Rome. Peu à peu se consolidèrent les superstitions grossières dont il
est la source fatale. " (F. Lichtenberger, Encyclopédie des Sciences religieuses, Paris, Fischbacher,
1879, tome VI, p. 486-490, art. Images [Querelle des], par A. Réville.)
Voir Baronius, Annales Ecclésiastiques, vol. IX, p. 391-407 (édit. d’Anvers, 1612) ; abbé Fleury,
Histoire Ecclésiastique, vol. IX, Bruxelles, 1721 ; C.-J. Hefele, Histoire des Conciles, 7 vol. 1855-
1874, 2e édition, 1873 ss.)
(a3) EDIT DE CONSTANTIN SUR LE DIMANCHE. – Voici la teneur de cette loi promulguée
en date du 7 mars 321 : " Que tous les juges, les citadins et les artisans se reposent au jour vénérable
du soleil. Mais que ceux qui habitent la campagne s’adonnent paisiblement et en toute liberté à la
culture de leurs champs, attendu que souvent aucun autre jour n’est aussi propice pour faire les
semailles ou planter les vignes ; il ne faut donc pas laisser passer le temps favorable, et frustrer
ainsi, les intentions bienveillantes du ciel. " (Code Justinien, L. III, titre 12, loi 3. Citée en latin
dans le Jour du Seigneur, par Louis Thomas, doct. en théol., vol. II, Append. III, p. 21. Genève et
Paris, 1893.)
Voir Encyclopédie des Sciences religieuses, tome III, p. 751, art. " Dimanche " ; Abbé Bergier,
Dictionnaire de théologie, tome II, p. 566, art. " Dimanche " ; Mosheim, Histoire ecclésiastique,
IVe siècle, par. II, sect 5.
(a4) DATES PROPHETIQUES. - Voir la page 355 et plus loin la note relative à cette page.
(a5) LES FAUSSES DECRETALES. – Au nombre des principales falsifications historiques
destinées à établir la puissance papale, il faut nommer la Donation de Constantin et les Décrétales
pseudoisidoriennes. Dans un ouyrage intitulé : Le Pouvoir du pape sur les souverains du Moyen
Age (Paris, 1839), l’auteur, M.*** (Gosselin), directeur du Séminaire de St. Sulpice, dit de la
première : " … On a supposé que le pouvoir temporel du pape sur plusieurs états de l’Europe était
fondé sur la Donation de Constantin, c’est-a-dire sur un acte solennel par lequel ce prince avait
donné pour toujours au Saint- Siège, la ville de Rome, avec l’ltalie et toutes les provinces de
535