Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

l’indigence, ils remerciaient Dieu des bienfaits dont ils jouissaient, trouvant leur joie dans la libre
pratique de leur foi. « Se sachant pèlerins, ils ne se mettaient en peine de rien et se consolaient en
levant les yeux vers le ciel, leur patrie la plus chère. »
L’exil et l’adversité ne faisaient que fortifier leur foi dans les promesses de celui qui ne les décevait
pas au moment du besoin. Ses anges, à leurs côtés, renouvelaient et soutenaient leur courage. Aussi,
lorsqu’il leur sembla que la main de Dieu leur ouvrait, au-delà des mers, un pays où ils pourraient
fonder un Etat et léguer à leurs enfants le précieux héritage de la liberté religieuse, prirent-ils sans
hésiter le chemin que la Providence leur indiquait.
Dieu avait fait passer le petit troupeau par la fournaise de l’épreuve afin de le préparer à
l’accomplissement d’un grand dessein. Il était sur le point de manifester sa puissance en sa faveur
et de prouver au monde, une fois de plus, qu’il n’abandonne pas ceux qui mettent en lui leur
confiance. La colère de Satan et les complots des méchants allaient servir à glorifier Dieu et à
mettre son peuple en lieu sûr. La persécution et l’exil avaient préparé le chemin de la liberté.
Lorsqu’ils s’étaient vus dans la nécessité de quitter 1’Église anglicane, les Puritains s’étaient unis
entre eux par un pacte solennel. Libres serviteurs de l’Eterne1, ils s’engageaient à « marcher
ensemble dans toutes les voies que Dieu leur avait fait connaître ou qu’il leur ferait connaître par
la suite ». (J. Brown, The Pilgrim Fathers, p. 74.) C’était le véritable esprit de la Réforme, le
principe vital du protestantisme que les Pèlerins emportaient avec eux en quittant la Hollande à
destination du Nouveau Monde. John Robinson, leur pasteur, empêché providentiellement de les
accompagner, leur dit dans son discours d’adieu :
« Mes frères, nous sommes sur le point de nous séparer, et Dieu sait s’il me sera jamais donné de
vous revoir. Que le Seigneur en ait ainsi décidé ou non, je vous conjure devant Dieu et devant ses
saints anges de ne me suivre que dans la mesure où j’ai suivi Jésus-Christ. Si, par quelque autre
instrument de son choix, Dieu venait à vous faire quelque révélation, accueillez-la avec le même
empressement que vous avez mis à recevoir la vérité par mon ministère ; car je suis persuadé que
le Seigneur fera encore jaillir de sa Parole de nouvelles vérités et de nouvelles lumières. » (Martyn,
vol. V, p. 70.)
« Pour ma part, je ne saurais assez regretter la condition des Eglises réformées qui, ayant parcouru
un certain bout de chemin dans la réforme, se refusent à faire un pas de plus que leurs guides. On
ne peut persuader les Luthériens de faire un pas plus loin que Luther. … Et les Calvinistes, vous le
voyez, en restent là où les a laissés le grand réformateur qui, cependant, n’a pas tout vu. C’est un
malheur qu’on ne saurait trop déplorer. Car si ces hommes ont été en leur temps des lampes
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