Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

Une grave leçon, une verte censure, se dégage de cette merveilleuse histoire de Bethléhem à
l’adresse de notre incrédulité et de notre orgueil ! Quel avertissement de nous tenir sur nos gardes,
de peur qu’une indifférence criminelle ne nous cache les signes des temps et le jour où nous
sommes visités !
Ce ne fut pas seulement dans les montagnes de Juda, parmi d’humbles bergers, que les messagers
célestes trouvèrent des âmes prêtes à accueillir la venue du Messie. Il y en eut aussi dans les pays
païens. Des philosophes orientaux, hommes sages, nobles et riches, qui étudiaient la nature, avaient
découvert Dieu dans ses oeuvres. Dans les écrits des Hébreux, ils avaient trouvé la prédiction de «
l’astre [qui] sort de Jacob (Nombres 24 : 17), et ils attendaient avec impatience la venue de celui
qui devait être non seulement « la consolation d’Israël » , mais aussi une « lumière pour éclairer
les nations » et le salut de tous les peuples. (Luc 2 : 25, 32 ; Actes 13 : 47.) Ils cherchaient la
lumière, et la lumière céleste illumina leur sentier. Tandis que les sacrificateurs et les rabbins de
Jérusalem, dépositaires et interprètes attitrés de la vérité, étaient plongés dans les ténèbres, le ciel
envoyait une étoile pour guider ces étrangers vers le lieu de naissance du roi nouveau-né.
C’est également à « ceux qui l’attendent » que Jésus-Christ « apparaîtra sans péché, une seconde
fois » , « pour leur salut » . Le message du retour du Sauveur, de même que la nouvelle de sa
naissance, ne fut pas confié aux conducteurs religieux. Ces derniers, ayant rompu leur communion
avec Dieu et refusé la lumière céleste, n’étaient pas de ceux dont Paul parle en ces termes : « Mais
vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur
; vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit
ni des ténèbres. » (Hébreux 9 : 28 ; 1 Thessaloniciens 5 : 4, 5.)
Les « sentinelles » postées « sur les murs de Sion » auraient dû être les premières à recevoir la
nouvelle de la venue du Seigneur, à en proclamer l’imminence, à exhorter leurs auditeurs à s’y
préparer. Mais, rêvant de paix et de sécurité, elles vivaient dans une douce quiétude, tandis que le
peuple sommeillait dans ses péchés. Perçant les siècles du regard, Jésus avait vu son Église
semblable au figuier stérile, couvert d’un feuillage prétentieux, mais dépourvu de fruits. On y
observait ostensiblement les formes de la religion, tandis que la vraie humilité, la conversion et la
foi, seules agréables à Dieu, faisaient défaut. Au lieu des grâces de l’Esprit, on y manifestait
l’orgueil, le formalisme, la propre justice, l’égoïsme et l’oppression. Une Église refroidie fermait
les yeux aux signes des temps. Dieu ne l’avait pas abandonnée, il n’avait pas manqué de fidélité
envers elle, mais elle s’était elle-même soustraite à son amour. Ayant refusé de se soumettre aux
conditions requises, elle n’avait point bénéficié des promesses de Dieu la concernant.
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