Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

pas ce que nous entendons : vous êtes parfaitement en règle sous ce rapport ; mais vous manquez
de charité dans vos jugements : vous vous imaginez qu’on ne peut être sauvé qu’en faisant comme
vous." » (Id., p. 152, 153.)
Le déclin spirituel constaté en Angleterre avant les jours de Wesley était dû en grande partie à
l’enseignement de l’antinomianisme. (Du grec anti – contre- et nomos – loi.) Plusieurs affirmaient
que, la loi morale étant abolie par Jésus-Christ, l’enfant de Dieu, affranchi de « l’esclavage des
oeuvres », n’est plus tenu de l’observer. D’autres, tout en admettant la perpétuelle obligation de la
loi, déclaraient qu’il était superflu d’exhorter les auditeurs à en observer les préceptes, car ceux
que Dieu a destinés au salut sont « irrésistiblement contraints, par la grâce divine, de pratiquer la
piété et la vertu », tandis que ceux qui sont condamnés à la réprobation « n’ont pas la force d’obéir
à Dieu ».
D’autres encore, sous prétexte que « les élus ne peuvent ni déchoir de la grâce, ni perdre la faveur
de Dieu », en arrivaient à cette conclusion, plus odieuse si possible, que « le mal qu’ils font n’est
pas réellement un péché ; qu’il ne peut donc étre considéré comme une violation de la loi divine,
et que, par conséquent, ils n’ont lieu ni de le confesser, ni d’y renoncer ». (McClintock and Strong’s
Cyclopedia, art. « Antinomians ».) Ils en déduisaient que certains péchés, même les plus
scandaleux, et « universellement regardés comme des infractions flagrantes de la loi divine, ne sont
pas des péchés aux yeux de Dieu » s’ils sont commis par des élus, car « c’est une des
caractéristiques des élus de ne pouvoir rien faire qui déplaise à Dieu ou qui soit défendu par sa loi
B ! »
Ces doctrines monstrueuses sont essentiellement celles de certains théologiens modernes qui nient
l’existence d’une ligne de démarcation immuable entre le bien et le mal, et considèrent la norme
de la morale comme dépendant de la société régnante et sujette, par conséquent, à de continuels
changements. Toutes ces théories sont inspirées par un même esprit : celui qui, parmi les purs
habitants du ciel, a tenté d’abattre les justes restrictions imposées par la loi de Dieu.
La doctrine de la prédestination comprise dans le sens que le caractère de tout homme a été
irrévocablement fixé à l’avance, avait amené beaucoup de gens à rejeter l’autorité de la loi de Dieu.
Wesley prouvait que cette doctrine, qui conduit à l’antinomianisme, est contraire aux saintes
Ecritures. Il est écrit : « La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.
» « Cela est bon et agréable devant Dieu, notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés
et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur
entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. »
(Tite 2 : 11 ; 1 Timothée 2 : 3-6.) L’Esprit de Dieu, libéralement répandu, peut mettre tout homme
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