Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

(a19) L’ORDRE DES JESUITES. — Voir ce mot dans le Dictionnaire universel de P. Larousse,
vol. IX, Paris, 1873. L’article (de Ch. Sauvestre) résume l’histoire de l’ordre, cite les ouvrages
d’auteurs jésuites sur la morale de l’ordre (probabilisme) et les " Instructions secrètes de la Sociéte
de Jésus " .
Nous donnons ci-dessous une partie de l’article consacré à cet ordre dans le Dictionnaire d’Histoire
ecclésiastique de J. A. Bost (Fischbacher, Paris, et Beroud, Genève, 1884) :
JESUITES, ordre fondé en 1534 par Ignace de Loyola, et approuvé en 1540 par Paul III. Il porte
aussi le nom de Compagnie ou Société de Jésus. S’il eut dès l’abord plusieurs objets en vue, les
circonstances l’amenèrent presque aussitôt après sa fondation à entrer en lice avec la Réforme, et
il se jeta dans la mêlée avec une hardiesse qui ne reculait devant rien et avec un succès qui dépassa
même ses espérances. … Les statuts sont calculés pour faire de chacun l’instrument absolument
passif de ses supérieurs. … La théorie de l’obéissance passive, empêchant le développement de la
conscience individuelle, a été, avec le pélagianisme qui est à la base de tout le système, la grande
inspiratrice de la morale jésuitique … [dont les préceptes] les uns sévères, à l’usage des personnes
qui prennent la religion au serieux, les autres, d’une indulgence effrayante pour tous les vices, pour
tous les crimes commis ou à commettre. … La morale des jésuites se caractérise encore par la
direction de l’intention : on peut voler, calomnier, tuer, pourvu qu’en le faisant on éloigne
l’intention coupable, et qu’on s’en tienne à l’ intention permise, par exemple au désir d’être riche
pour pouvoir faire du bien, au désir de sauver son honneur et peut-être sa vie. Enfin les réservations
mentales, autre système ingénieux inventé par les jésuites, consistent dans le droit d’affirmer une
chose fausse, même par serment, pourvu que dans son for intérieur on en pense une autre qui
infirme ou modifie celle que l’on paraît affirmer. Les Provinciales de Pascal flagellèrent ces
turpitudes et portèrent aux jésuites un coup fatal et décisif, dont ils ne se sont jamais relevés
moralement. De leur côté, les capucins et les franciscains, jaloux de leurs succès dans les missions
lointaines, dénoncèrent leur méthode d’accommodation et de supercherie dont ils usaient pour
faciliter la conversion des païens au christianisme. Mais ce qui acheva de les perdre, ce fut leur
conduite politique.
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