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Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis dominent sur des affaires mondiales, comme une superpuissance mondiale. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis dominent sur des affaires mondiales, comme une superpuissance mondiale. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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autres, et pour Jésus qu'ils espéraient voir bientôt. Une seule foi, une seule espérance bénie les<br />

élevaient au-dessus des influences humaines, et leur étaient une armure contre les attaques de Satan.<br />

" Et comme l'époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent. - Et à minuit on<br />

entendit crier Voici l'époux qui vient, sortez au-devant de lui. Alors ces vierges se levèrent toutes,<br />

et pré<strong>par</strong>èrent leurs <strong>la</strong>mpes. " Matthieu 25 : 5-7. Au cours de l'été 1844, vers le milieu de l'époque<br />

comprise entre le temps que l'on avait d'abord supposé être celui de <strong>la</strong> fin des 2300 jours et<br />

l'automne de <strong>la</strong> même année, où l'on trouva ensuite qu'ils aboutissaient, ce message fut proc<strong>la</strong>mé<br />

<strong>dans</strong> les termes mêmes de l'Ecriture : ‘’ Voici l'époux qui vient !<br />

Ce mouvement fut provoqué <strong>par</strong> <strong>la</strong> découverte que le décret d' Artaxerxès pour <strong>la</strong> restauration de<br />

Jérusalem, décret qui forme le point de dé<strong>par</strong>t de <strong>la</strong> période des 2300 jours, fut mis à exécution<br />

<strong>dans</strong> l'automne de l'an 457 avant Jésus Christ, et non au commencement de l'année, comme on<br />

l'avait d'abord cru. Comptés à <strong>par</strong>tir de l'automne de l'an 457, les 2300 ans se terminent en l'automne<br />

de l'an 1844. Des arguments tirés des symboles de l'Ancien Testament indiquaient aussi l'automne<br />

comme le moment où l'événement représenté <strong>par</strong> <strong>la</strong> " purification du sanctuaire " devait avoir lieu.<br />

Ce<strong>la</strong> devint encore plus c<strong>la</strong>ir lorsqu'on porta son attention sur <strong>la</strong> manière dont les types se rapportant<br />

au premier avènement de Christ avaient été accomplis.<br />

L'immo<strong>la</strong>tion de l'agneau pascal était une ombre de <strong>la</strong> mort de Christ. L'apôtre Paul dit : " Christ,<br />

notre Pâque, a été immolé pour nous. " 1 Corinthiens 5 : 7. La poignée des premiers fruits que l'on<br />

agitait devant l'Eternel au temps de <strong>la</strong> pâque, était un type de <strong>la</strong> résurrection de Christ. Paul dit en<br />

<strong>par</strong><strong>la</strong>nt de <strong>la</strong> résurrection du Seigneur, et de tous ses disciples : " Christ est les prémices, ensuite<br />

ceux qui lui ap<strong>par</strong>tiennent ressusciteront à son avènement. " 1 Corinthiens 15 : 23. Semb<strong>la</strong>ble à <strong>la</strong><br />

poignée du premier grain mûr que l'on agitait devant l'Eternel, Christ fut les prémices de cette<br />

immortelle moisson de rachetés, qui, à <strong>la</strong> prochaine résurrection, seront rassemblés <strong>dans</strong> les<br />

greniers de Dieu. Ces types eurent leur accomplissement, non seulement quant à l'événement, mais<br />

aussi quant au temps. Au quatorzième jour du premier mois juif, le jour et le mois auxquels, pendant<br />

quinze longs siècles, l'agneau pascal avait été immolé. Christ ayant mangé <strong>la</strong> Pâque avec ses<br />

disciples, institua cette fête qui devait commémorer sa propre mort comme "Agneau de Dieu, qui<br />

ôte le péché du monde ". Cette même nuit, il fut saisi <strong>par</strong> les méchants, pour être crucifié et immolé.<br />

Et comme antitype de <strong>la</strong> poignée agitée, notre Seigneur ressuscita des morts le troisième jour,<br />

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