Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

même alors, essuyer la sueur de sang qui ruisselait sur son front, et laisser la race coupable périr
dans son iniquité. S'il avait fait cela, la rédemption des hommes déchus eût été impossible. Mais
lorsque le Sauveur donna sa vie, et qu'il s'écria en expirant : " Tout est accompli ", le plan de la
rédemption se trouva assuré. La promesse du salut faite à nos premiers parents en Eden fut ratifiée.
Le royaume de grâce, qui n'avait existé auparavant que par la promesse de Dieu, fut alors établi.
Ainsi, la mort de Christ, l'événement même que les disciples avaient regardé comme détruisant leur
espérance sans retour, fut ce qui lui apposa pour jamais le sceau de la certitude. Quoiqu'elle leur
eût apporté un cruel désappointement, elle était pour eux la preuve suprême que leur croyance était
fondée. L'événement qui les avait remplis de tristesse et de désespoir, fut celui qui ouvrit la porte
de l'espérance à tout enfant d'Adam, celui sur lequel étaient basées toutes les espérances de vie
future et de bonheur éternel des fidèles serviteurs de Dieu de tous les temps.
Les desseins de l'infinie Miséricorde s'accomplissaient par le désappointement même des disciples.
Quoique leurs coeurs eussent été gagnés par la grâce divine et la puissance des enseignements de
Celui qui "parlait comme jamais homme n'a parlé, " il se trouvait mêlé à l'or pur de leur amour pour
Jésus, le vil alliage de l'orgueil humain et des ambitions égoïstes. Dans la chambre même où Jésus
prit sa dernière Pâque, à cette heure solennelle où les ombres de Gethsémané descendaient déjà sur
leur Maître, il y eut " une contestation entre eux (les disciples), pour savoir lequel d'entre eux devait
être regardé comme le plus grand." Luc 22 : 24. Ils ne voyaient que le trône, la couronne et la
gloire, tandis qu'ils avaient devant eux l'opprobre et les angoisses de Gethsémané, de la cour du
prétoire et de la croix du Calvaire. C'était l'orgueil de leur coeur, leur soif de gloire mondaine qui
les portaient à se cramponner avec une telle ténacité aux faux enseignements de leur temps, et à ne
tenir aucun compte des paroles du Sauveur, montrant la vraie nature de son royaume, et prédisant
ses souffrances et sa mort. Ces erreurs leur valurent l'épreuve, pénible mais nécessaire, que Dieu
permit pour leur correction. Quoique les disciples se fussent trompés sur le sens de leur message,
et n'en eussent pas saisi toute la portée, ils avaient pourtant prêché l'avertissement que Dieu leur
avait donné à proclamer, et le Seigneur voulait récompenser leur foi et honorer leur obéissance.
C'est à eux que devait être confié le soin de proclamer à toutes les nations le glorieux Evangile de
leur Seigneur ressuscité. Et c'était afin de les préparer pour cette oeuvre, que Dieu permit qu'ils
supportassent l'épreuve qui leur parut si amère. Après sa résurrection, Jésus apparut à deux de ses
disciples sur le chemin d'Emmaûs, et " commençant par Moïse, et continuant par tous les prophètes,
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