Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

Juda et de Jérusalem sera agréable à l'Eternel, comme aux jours anciens et comme aux premières
années." Malachie 3 : 4. Alors l'Église que notre Seigneur viendra chercher à son retour sera
"glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable ". Ephésiens 5 : 27. Alors elle paraîtra "
comme l'aube du jour, belle comme la lune, claire comme le soleil, redoutable comme les armées
qui marchent à enseignes déployées." Cantiques 6:10.
Outre l'entrée du Seigneur dans son temple, Malachie parle en ces termes de son second avènement,
de celui où il viendra pour exécuter son jugement : "Je m'approcherai de vous pour le jugement, et
je me hâterai d'être témoin contre les enchanteurs, et contre les adultères, et contre ceux qui jurent
faussement, et contre ceux qui retiennent le salaire du mercenaire, de la veuve et de l'orphelin, et
qui font tort à l'étranger, et qui ne me craignent point, dit l'Eternel des armées. " Malachie 3 : 5.
Jude fait allusion à la même scène, lorsqu'il dit : " Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes
myriades pour exercer le jugement contre tous, et pour convaincre tous les impies de toutes leurs
actions d'impiété. " Jude 15. Cette venue et celle du Seigneur dans son temple sont deux
événements distincts.
La venue de Christ comme notre Souverain Sacrificateur dans le lieu très saint, la purification du
sanctuaire dont il est parlé dans Daniel 8 : 14, la venue du Fils de l'homme auprès de l'Ancien des
jours, dont parle la prophétie de Daniel 7 : 13, et l'entrée du Seigneur dans son temple, prédite par
Malachie, sont autant de descriptions du même événement. Il est également représenté par la venue
de l'époux, décrite par Christ dans la parabole des dix vierges de Matthieu 25. Pendant l'été et
l'automne de l'an 1844, on fit entendre cette proclamation : " Voici l'époux qui vient ! " Les deux
classes de personnes que représentent les vierges sages et les vierges folles se manifestèrent alors.
D'un côté, une classe de chrétiens qui attendaient avec joie l'apparition du Seigneur et qui s'étaient
préparés diligemment à aller au-devant de lui. De l'autre, une classe qui, ayant agi sous la pression
de la crainte, ou de l'entraînement, s'était contentée de la théorie de la vérité, et était dénuée de la
grâce de Dieu.
Lorsque l'époux vint, " celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces ". La venue de l'époux
dont il est parlé ici a lieu avant les noces. Les noces représentent la réception du royaume par
Christ. La sainte cité, la nouvelle Jérusalem, qui est la capitale du royaume et qui le représente, est
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