Amerique dans la Prophetie Biblique par E. White

par se décider, comme Froment l'avait fait avant lui à Genève, à commencer par instruire des
enfants. Il espérait, par leur intermédiaire, parvenir à intéresser les parents.
" Je désire qu'on l'ait compris, disait-il plus tard, en parlant de l'objet de cette entreprise, ce n'est
pas à cause de sa moindre importance, c'est au contraire en raison de sa haute valeur, que j'ai voulu
présenter cet enseignement sous cette forme familière, et que je l'adresse à des enfants. Je désirais
être écouté, et j'ai craint de ne l'être pas si je m'adressais d'abord aux grands. "
" Si j'allais réclamer leur temps et leur peine, ils tourneraient le dos. Je vais donc aux plus jeunes,
les aînés viendront autour. Je me fais devant eux un auditoire d'enfants. Mais si le groupe grossit,
si l'on voit qu'il écoute, qu'il apprécie, je suis sûr d'avoir bientôt un second cercle, et qu'à leur tour
les grands reconnaîtront qu'il vaut la peine de s'asseoir et d'étudier. Quand cela sera fait, la cause
sera gagnée." -L. Gaussen, Daniel le prophète, vol. 2, préface. Cet essai réussit. Quoiqu'il s'adressât
aux enfants, des adultes vinrent l'écouter. Les galeries de son église se remplissaient d'un auditoire
attentif, dans lequel se trouvaient des hommes influents, des savants, et des étrangers qui étaient de
passage à Genève. De cette façon, le message fut porté dans d'autres pays. Encouragé par ce succès,
Gaussen publia ses leçons dans l'espoir de provoquer l'étude des livres prophétiques dans les
Eglises de langue française. " Publier des instructions données à des enfants sur Daniel le prophète,
dit-il, c'est dire aux adultes qui trop souvent négligent de tels livres sous le vain prétexte de leur
obscurité : Comment seraient-ils obscurs, puisque vos enfants les comprennent ? J'avais
profondément à coeur, ajoute-t-il, de rendre populaire dans nos troupeaux, s'il m'était possible, la
connaissance des prophéties. Il n'est pas d'étude, en effet, qui me semble répondre mieux aux
besoins du moment. C'est par là qu'il faut nous préparer pour la tribulation prochaine, veiller et
attendre Jésus-Christ."
Quoique l'un des prédicateurs les plus aimés de Genève, et l'un des plus distingués des pays de
langue française, il fut révoqué comme pasteur de l'Église nationale. Le principal grief allégué
contre lui était qu'il se servait de la Bible pour l'enseignement des jeunes, et non du catéchisme
officiel, un manuel fade, rationaliste, et presque dénué de toute expression de foi. Appelé plus tard
à occuper une chaire de professeur de théologie, il poursuivait chaque dimanche son oeuvre de
catéchiste, parlant aux enfants des Ecritures et les instruisant dans la Parole. Ses ouvrages sur les
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