Pekerjaan Sosial Jilid 3.pdf

346
kesempatan bagi keterlibatan masyarakat dan
pengembangan kepemimpinan.
B. Pekerjaan Sosial dan Ketunawismaan
Karena ketunawismaan ialah suatu masalah sosial
kontemporer yang menonjol, ini bukanlah suatu fenomena
yang baru (Hopper & Baumohl, 1996, dalam DuBois &
Miley, 2005: 293). Secara historis, ketunawismaan—diwakili
oleh “kaum gelandangan” pertengahan abad ke-18, “kaum
tuna wisma” akhir abad ke-18, dan “kaum korban” depresi—
berkaitan dengan kemerosotan ekonomi. Krisis
ketunawismaan yang terjadi baru-baru ini diperburuk oleh
resesi ekonomi pada awal tahun 1980-an dan diperparah oleh
kurangnya perumahan sewaan yang dapat dijangkau,
membengkaknya jumlah manusia yang miskin dan mendekati
garis penghasilan kemiskinan (termasuk yang bekerja purna
waktu), meningkatnya kekerasan dalam rumahtangga, dan
pengurangan program-program dibiayai oleh pemerintah
pusat (National Coalition for the Homeless, 2002a, dalam
DuBois & Miley, 2005: 291-293). Pemotongan-pemotongan
ini mencakup level pembiayaan program-program yang lebih
rendah—seperti bantuan publik, bantuan perumahan, kupon
makanan, dan bantuan kesehatan—dan persyaratanpersyaraten
elijibilitas yang lebih ketat untuk programprogram
kategoris ini. Para pakar meramalkan bahwa
berkurangnya ketersediaan bantuan publik bagi keluargakeluarga
dan pengurangan yang tajam terhadap programprogram
jaring keselamatan (safety net) seperti bantuan
umum bahkan akan mengarah kepada level ketunawismaan
yag lebih buruk (NCH, 2002a, dalam DuBois & Miley, 2005:
293).
1. Salah pengertian tentang ketunawismaan
Sejumlah salah pengertian terdapat di dalam pemahaman
publik umum tentang ketunawismaan. Sebagai contoh,
banyak kalangan yakin bahwa mayoritas orang-orang
yang tuna wisma itu menyandang masalah-masalah
pribadi seperti sakit jiwa atau menyalahgunakan obatobatan.
Suatu studi terbaru menemukan bahwa 90,8
persen kaum tuna wisma yang disurvei dari 1500
wawancara telefon acak meyakini bahwa
penyalahgunaan obat-obatan dan alkohol merupakan