Ring 099 - Parliamo di Videogiochi

Tempo fa, durante i mondiali di calcio del 2002,
assistevo ad una partita del Giappone contro non
ricordo chi. Forse il Brasile. Comunque, guardavo
la partita assieme degli amici mentre la squadra
del Sol Levante si faceva centrare la porta da missili
di ogni tipo: a lunga gittata, a breve gittata, rasoterra,
terra-aria. Sennonché uno dei miei compari
fa: "ma che cazzo c'hanno da ridere?", alludendo
alle facce apparentemente spensierate degli
atleti nipponici nonostante il punteggio da partita
di tennis.
Ci sono due grossi fraintendimenti che si commettono
riguardo l'umorismo dei giapponesi: 1)
non si divertono affatto nel vedere gente che soffre
2) il 99% delle volte che ridono non lo fanno
perché sono contenti.
Numero 1. Ciò che fa sbellicare i giapponesi è sì
la messinscena del dolore ma solo quando questa
ha a che fare con la resistenza al dolore: vedere
qualcuno che reagisce in modo esagerato ad una
ferita microscopica o assistere ai tentativi di chi
cerca di non mostrare la sofferenza fisica costituisce
per loro uno spettacolo esilarante, soprattutto
se si tratta di un maschio. Ecco il perché nei film di
Jackie Chan (inutile che citi sconosciuti epigoni
giapponesi) ricorrono le scene in cui l'attore becca
una botta, lì per lì sembra non sentire nulla, poi
tutto d'un tratto smette di fare quel che stava facendo
per massaggiarsi le parti contuse.
Numero 2. Per i giapponesi esprimere troppo direttamente
le emozioni è un male. Non perché sia
sbagliato da un punto di vista morale, ma perché
una persona che rivela apertamente il suo stato
d'animo lo impone al gruppo di cui fa parte, sia
che si tratti del personale di un ufficio o degli elementi
di una squadra. È visto come un atteggiamento
infantile, un modo come un altro di chiedere
le tacite attenzioni di chi sta intorno e che
quindi distoglie il gruppo dalla ragione per cui è
costituito, si tratti di amministrare pratiche o di
vincere una partita. O si ride tutti o non ride nessuno,
o si piange tutti o non piange nessuno. Per
la mentalità nipponica un adulto non deve imparare
a sopportare soltanto il dolore fisico ma anche
quello spirituale, ed ecco perché in genere viene
usato un sorriso, possibilmente accompagnato da
un centinaio di inchini, per camuffare l'effettivo
stato d'animo.
Cos'è allora che li fa divertire veramente?
Principalmente il mancato rispetto delle più basilari
regole dell'etichetta, ma in particolare le figure
di merda e la superbia. Quello che fa sbellicare i
giapponesi, insomma, sono i cafoni.
In una società dove mantenere una facciata di
rispettabilità e attenersi alle buone maniere riscuote
tanta importanza, vedere una persona che viene
spogliata della sua apparente austerità o della sua
impassibilità (al dolore o alla rabbia) è naturale
che faccia divertire. Perciò tanto più è "alto" il prestigio
di un individuo, tanto più vederlo finire in
situazioni inequivocabilmente volgari, come avere
attacchi di diarrea o torcere il viso in espressioni
ridicole, contribuisce a far spanciare i nipponici.
Nello stessa categoria ricade la sfrontatezza: se
la figura di merda è divertente perché una persona
viene spogliata del suo contegno (o della sua dignità,
in questo sì che i giapponesi sono crudeli) lo
è altrettanto l'atteggiamento altezzoso di chi proclama
spudoratamente di essere più forte, più intelligente
o più bello degli altri.
In Gyakuten è un elemento umoristico il fatto
che il Giudice, la carica più in vista all'interno di
un'aula di tribunale, sia la figura del cast meno ri-
A GRAN VOCE
Il bionico Godo in azione. La sua passione per il
caffè è palese anche dalle sue battute a tema,
come “Naruhodo, le tue capacità sono come il
caffè freddo: rivoltanti”.
In quanto prodotto su cartuccia Gyakuten
non vanta alcun doppiaggio, fatta eccezione
per tre esclamazioni ricorrenti: Igi ari!,
Matta! e Kurae!. La prima si legge ighi ari
e significa semplicemente "obiezione!". La
seconda invece è un termine più particolare:
il significato letterale della parola è "ti
aspettavo!", o, tradotto più liberamente,
una sorta di "fermo lì!". Questa seconda
esclamazione è originaria del Kabuki, il teatro
popolare giapponese che pone l'accento
sulla spettacolarizzazione della messa
in scena. Matta! ("ti aspettavamo"!) è
l'incitamento pronunciato dagli spettatori
quando un interprete fa il suo ingresso sul
palcoscenico, come ad annunciare l'arrivo
del colpo di scena. Anche nella scelta di
questo termine Shu Takumi ha dimostrato
non poca sensibilità creativa. La terza esclamazione
infine significa "Beccati questo!"
e viene pronunciata ogni qualvolta
Naruhodo sottopone una prova al Giudice.
Tirandogliela, naturalmente.
Questi campionamenti sono stati realizzati
dagli autori stessi: Takumi per Naruhodo,
il capo-programmatore per Mitsurugi e, in
veste di guest star d'eccezione per Gyakuten
3, il noto Hideki Kamiya (regista di
Devil may cry e Viewtiful Joe) come
"voce" del bionico Godo.
spettata di qualsiasi altra: viene preso in giro perché
è pelato, viene preso a frustate, messo a tacere
perentoriamente dai testimoni, si fa manipolare
dalle smancerie di ragazzine adolescenti. Allo stesso
modo è risibile il comportamento sprezzante di
Reiji Mitsurugi che considera chiunque un idiota,
tacciando con sorrisi beffardi e mettendo alla berlina
gli "stolti" che lo contraddicono. Un personaggio
da amare.
Gyakuten Saiban è stato uno dei pochi, pochissimi,
titoli per Game Boy Advance a sperimentare
nuove soluzioni, senza alcuna necessità di
fesserie come doppio schermo o penna elettronica.
L'intuizione di Takumi non solo ha donato freschezza
al genere delle avventure dal punto di vista
ludico, ma ha anche dimostrato come questa
tipologia di titoli sia in grado di abbracciare un'ambientazione
umoristica in alternativa a quelle hard