La società unidimensionale e il suo superamento - Marcuse.org

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Neri, La società unidimensionale e il suo superamento (2008) 25 movimento di liberazione. Nelle lotte ambientaliste vi è una dimensione politica, dato che la difesa della natura contro i danni causati dall’inquinamento industriale minaccia gli interessi della società, ma vi è anche una dimensione “psicologica”, dato che la protezione dell’ambiente comporta anche la percezione di un accresciuto senso di rispetto nei confronti di tutti gli esseri viventi. La politica tenta di manipolare a proprio favore la lotta ecologista, ma la rivendicazione di una “politica in prima persona, che muove l’ecologismo, ha una natura ambivalente: da un lato incrocia una nuova dimensione del mutamento sociale, quella della soggettività e della coscienza individuale; dall’altro, però, indica una spoliticizzazione, una fuga dalla realtà verso mondi incontaminati. Modulata in questi termini, la funzione dell’ecologia è facilmente neutralizzabile e può diventare uno strumento utile all’abbellimento dell’establishment” 33 . Secondo Marcuse bisogna però evitare che i movimenti ecologisti vengano integrati nel sistema politico, perché la distruzione della natura è una delle conseguenze del potenziale di distruttività insito nella società capitalistica e, di conseguenza, nel potere politico in essa vigente. La produttività, finalizzata alla ricerca di sempre maggiori profitti, non tollera gli ostacoli posti dalla difesa dell’ambiente, per cui combattere per i diritti della natura, secondo Marcuse, è fondamentale per chi "lotta contro le società sfruttatrici in cui la violazione della natura rende più grave la violazione dell’uomo. La scoperta delle forze liberatrici della natura e della loro importanza vitale ai fini della costruzione di una società libera diventa una nuova forza tesa alla trasformazione sociale" 34 . Ad ogni modo Marcuse, sebbene abbia tentato di fornire una soluzione al problema di come affrancarsi dall’opprimente giogo della “società opulenta”, non riesce alla fine ad individuare un’opportuna strategia capace di portare a concreta realizzazione questa speranza. Tutti i gruppi di opposizione sono inefficaci se non si decidono a collaborare e ad elaborare una strategia comune. Non a caso, a Marcuse non resta che ricorrere ad un sentimento che è poi l’unico su cui l’uomo possa veramente contare: l’impulso al gioco che, favorendo la riscoperta di quell’età in cui l’uomo era in pace con se stesso e con il mondo, presenta “alla realtà costituita una dimensione nuova, quella della possibile liberazione” 35 . Con l’incentrare la sua analisi sull’arte e sulle possibilità di liberazione da essa offerte, Marcuse passa decisamente dalla parte dell’utopia. Quest’ultima fase del pensiero di Marcuse ci riporta alle sue origini. La teoria politica si risolve nell’estetica e così il cerchio si chiude. 33 H. Marcuse, Counterrevolution and Revolt, Beacon Press, Boston 1972 ( Controrivoluzione e rivolta, tr. it. d. S. Giacomoni, Mondadori, Milano 1973, p. 214 ). 34 Ivi, p. 73. 35 Ivi, p. 109.
Neri, La società unidimensionale e il suo superamento (2008) 26 CAPITOLO II L’UOMO A UNA DIMENSIONE E IL TRIONFO DELLA SOCIETÀ REPRESSIVA Allora i sogni affiorano nella notte per andare a incendiarsi nel miraggio della luce che si muove. Non è affatto la vita quel che accade sugli schermi, resta dentro un grande spazio torbido, per i poveri, per i sogni e per i morti. Bisogna fare in fretta a ingozzarsi di sogni per attraversare la vita che vi aspetta fuori, usciti dal cinema, resistere qualche giorno in più attraverso quell’atrocità di cose e uomini. Uno sceglie tra i sogni quelli che gli riscaldano meglio l’anima. ( Louis-Ferdinand Céline ) 1. Non possono esserci dubbi sul fatto che L’uomo a una dimensione sia un’opera profondamente americana, frutto del soggiorno di Marcuse negli Stati Uniti, che aveva favorito nel filosofo un’approfondita conoscenza della società d’oltreoceano. Dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale gli Stati Uniti si erano affermati come la prima potenza in assoluto. Il processo di sviluppo riguardò soprattutto il settore dell’industria e fu favorito in primo luogo dall’uso di tecnologie avanzate e in secondo luogo dalla produzione di quei beni di consumo durevoli ( automobili, elettrodomestici, televisori ) che raggiunsero, nell’arco di tempo compreso tra il ’50 e il ’60, una diffusione di massa. Il progresso tecnologico si accompagnò a un processo di razionalizzazione produttiva e di concentrazione aziendale, favorendo la crescita di grandi multinazionali, ovvero di imprese che possedevano non solo filiali commerciali, ma anche impianti produttivi fuori dai confini del paese di origine. Questi fattori influirono sensibilmente sulla progressiva diffusione del “modello americano” attraverso l’uso sempre più consistente dei mass-media quali mezzi di comunicazione di massa. La televisione acquisì un ruolo centrale, in quanto trasformò il mondo dell’informazione, rivoluzionò gli stili di vita creando una nuova cultura in cui l’immagine prevaleva sulla parola scritta ( la tiratura di libri e giornali non conobbe infatti un simile incremento ) e divulgando esempi di comportamento prevalentemente di origine americana, che iniziarono a circolare in tutto il mondo, imponendo nuovi linguaggi e nuovi valori. La conseguenza più evidente dell’espansione economica fu il generale miglioramento del livello di vita della popolazione, che si tradusse in una fortissima espansione dei consumi privati.
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