La società unidimensionale e il suo superamento - Marcuse.org

Neri, La società unidimensionale e il suo superamento (2008) 67
quando afferma: “Per abbattere con le PAROLE le barriere del linguaggio, bisogna essere in
orbita attorno alla propria mente” 183 . La prosa “spontanea” di Kerouac respinge infatti tutte le
regole della grammatica e della scrittura convenzionali, perché “la scrittura migliore è sempre
quella più personale e dolorosa, strappata, estorta alla calda culla protettiva della mente […]
Il tuo metodo è l’unico metodo, spontaneo, interessante per la sua qualità di ‘confessione’,
perché non è ‘di mestiere’ “ 184 . Con queste parole e con consigli come “scrivi perché il
mondo possa leggere e vedere le immagini precise che ne hai” e “non avere paura o vergogna
della dignità della tua esperienza, lingua e conoscenza” 185 , Kerouac ha incoraggiato molti
giovani scrittori a descrivere le proprie esperienze di vita, le proprie aspirazioni e le proprie
paure.
Sfidare le opinioni dei critici più severi ha richiesto, da parte di Kerouac, una certa dose di
coraggio e, come sottolinea il critico letterario Seymour Krim nell’introduzione a Angeli di
desolazione, “un’enorme capacità lavorativa, indifferenza alle critiche, e quasi un fanatico
senso dell’imperativo, tutte virtù che hanno sempre reso l’arte di una generazione
vistosamente diversa da quella precedente, per quanto imbarazzante ed estranea possano
vederla o sentirla coloro che si sono abituati al passato” 186 . Kerouac ha deciso di rischiare e
di scommettere su se stesso, e ne ha anche pagato le conseguenze: “Tutti quei critici che
hanno riso di me, nemmeno per un momento mi hanno considerato ‘sensibile’ o
artisticamente degno, ma al contrario mi hanno chiamato teppista illetterato effetto da
logorrea”
e.
iva,
che
a
187 .
Il tempo ha dato però ragione a Kerouac e al suo coraggio, perché oggi, a quasi quarant’anni
dalla sua morte, ai suoi romanzi è stata riconosciuta la dignità di vere e proprie opere d’art
A questo proposito vorrei ricordare che, anche per quanto riguarda la funzione dell’arte e
dell’immaginazione quali veicoli di liberazione dal giogo opprimente della società repress
le posizioni di Marcuse e Kerouac non sono così dissimili tra loro. Marcuse sostiene
“razionale è l’immaginazione che può diventare l’a priori della ricostruzione e del
riorientamento dell’apparato produttivo, in vista di un’esistenza pacifica, di una vita senz
paura. E questa non può mai essere l’immaginazione di coloro che sono posseduti dalle
immagini di dominio e di morte” 188 . Le immagini che Kerouac ci propone nelle sue opere
183
J. Kerouac, Scrivere Bop. Lezioni di scrittura creativa, cit., p. 20.
184
Ivi, p. 15.
185
Ivi, p. 12.
186
J. Kerouac, Angeli di desolazione, cit., p. 27.
187
J. Kerouac, Scrivere Bop. Lezioni di scrittura creativa, cit., p. 20.
188
H. Marcuse, L’uomo a una dimensione, cit., p. 253.