La statua nella polvere. - GIORGIO ROVERATO

Ma la vertenza Marzotto non fu solo lotta operaia. Esplosa in
fabbrica, arrivò ben presto a coinvolgere l’intera comunità e gli studenti
furono animatori di un movimento di sostegno alle battaglie
dei lavoratori.
Anche questo è un dato che anticipa quanto avverrà nei mesi successivi
nel paese: operai e studenti uniti nella lotta per affermare
nuovi diritti nel lavoro e nella scuola. Così la democrazia entrerà sia
nelle fabbriche che nelle scuole.
Ma non ci furono solo gli studenti.
La Chiesa e la Democrazia Cristiana, che in un primo momento
avevano guardato con freddezza a quanto stava maturando alla
Marzotto e che erano rimaste spiazzate dall’intensità della lotta
delle maestranze, finirono entrambe per solidarizzare con i lavoratori.
Forse niente più di quanto è avvenuto in quelle settimane a Valdagno
testimonia la grande complessità della cultura cattolica e di
quella democristiana in Veneto, capace di essere contemporaneamente
soggetto politico di riferimento dei «padroni» ed interprete
del bisogno di cambiamento che matura nella società.
Non si tratta solo dell’«interclassismo» della DC, ma anche della
presenza di alcuni filoni del cattolicesimo con una forte matrice popolare
che si è estrinsecata, per ragioni storiche, nel Veneto più che
altrove.
Per i partiti della sinistra stare dalla parte dei lavoratori era più
facile e ne animarono in parte l’iniziativa pensando che quelle lotte
avrebbero mutato i rapporti di forza anche in termini politici.
Molti sono gli spunti per un bilancio che si può trarre a posteriori
dalla vicenda Marzotto. Mi limiterò qui ad alcuni elementi che ci riguardano
più direttamente come sindacato:
1) la CGIL nel Veneto, allora come in tutti gli anni successivi, se non
è il sindacato maggioritario tra i lavoratori, non è nemmeno un
soggetto minoritario e rimane protagonista, con la propria visione
e la propria cultura, dei momenti più alti delle lotte e delle
conquiste del mondo del lavoro;
2) se la vicenda della sinistra politica è stata segnata da forti elementi
di minoritarismo, quella della sinistra sociale non ha avuto
quelle caratteristiche, ma, al contrario, ha svolto una grande funzione
modernizzatrice;
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