06.06.2013 Views

I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

4.4. Ma che confusione a quel guado <strong>del</strong> Giordano…<br />

Ma dopo l’osservazione <strong>di</strong> <strong>Matteo</strong> sulla ‘virilità casta’, c’è un’altra frase<br />

<strong>di</strong> <strong>Matteo</strong> che mi ha colpito, laddove egli <strong>di</strong>ce che lui pure era con Andrea<br />

al Giordano quando il Battista in<strong>di</strong>cò il Messia a tutti, ma che poi lo perse<br />

<strong>di</strong> vista.<br />

E poi aggiunge che non lo riconobbe subito quando - dopo decine <strong>di</strong><br />

giorni <strong>di</strong> inutile attesa e <strong>di</strong> ricerche affannose, mentre Giovanni Battista era<br />

stato nel frattempo arrestato per una prima volta - egli lo rivide sul sentiero<br />

venendo dal deserto…<br />

Ma allora in quanti erano i futuri apostoli presenti al battesimo a quel<br />

guado <strong>del</strong> Giordano?<br />

Questa storia <strong>di</strong> quelli che videro per la prima volta Gesù merita <strong>di</strong> essere<br />

messa meglio a fuoco, secondo la cronologia che – ad uno stu<strong>di</strong>o che<br />

tuttavia deve essere molto attento ai particolari – emerge dall’opera<br />

valtortiana.<br />

Ne avevo già parlato 17 ricostruendo quella che sembrava una<br />

incongruenza evangelica nel racconto che <strong>del</strong>l’episo<strong>di</strong>o aveva fatto<br />

Giovanni nel suo Vangelo (Gv 1, 35-42).<br />

Nel commento che ne avevo già fatto avevo cercato <strong>di</strong> interpretare – certi<br />

particolari per ipotizzare una miglior ricostruzione <strong>di</strong> alcuni aspetti<br />

<strong>del</strong>l’episo<strong>di</strong>o, ma con qualche approssimazione e salvo qualche possibile<br />

errore da parte mia, non sapendo peraltro che al guado <strong>del</strong> Giordano<br />

dove Giovanni battezzava fosse presente anche <strong>Matteo</strong> il pubblicano.<br />

Ormai, vedendo anche voi le visioni <strong>di</strong> Maria Valtorta, vi sarete resi<br />

conto <strong>di</strong> quanto i testi evangelici siano ‘essenziali’ e privi <strong>di</strong> particolari<br />

giu<strong>di</strong>cati evidentemente non necessari all’azione <strong>di</strong> catechesi che era lo<br />

scopo principale degli evangelisti.<br />

Or dunque Giovanni racconta che ‘il giorno dopo’ il battesimo <strong>del</strong><br />

Giordano, il Battista era presso il Giordano con due <strong>di</strong>scepoli e, vedendo<br />

Gesù passare, esclama ‘Ecco l’Agnello <strong>di</strong> Dio’.<br />

I due – secondo il testo <strong>di</strong> Giovanni - si mettono a seguire Gesù e, fattane<br />

la conoscenza, vengono invitati ad accompagnarlo fino alla casa dove egli<br />

abitava e dove vi rimangono tutto il giorno.<br />

17 G.L.: “<strong>Il</strong> Vangelo <strong>del</strong> ‘grande’ e <strong>del</strong> ‘piccolo’ Giovanni” – Vol. I, Cap. 2<br />

99

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!