I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del 'piccolo' - Il catecumeno

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dovuto trascorrere per vedere l’avvento del Messia a partire dal decreto di
autorizzazione al rientro in patria del popolo di Israele in esilio. 6
Satana sapeva pure che il Verbo si sarebbe incarnato nel Messia per
redimere l’Umanità e per riguadagnarla al Paradiso sottraendo al proprio
Regno di dannazione infernale quella parte di essa che avesse voluto
mettere in pratica i suoi insegnamenti.
Gli ebrei avevano frainteso le varie profezie messianiche e si
attendevano un ‘Re di spada’, cioè un conquistatore che avrebbe sottomesso
tutti i loro nemici, ma Satana le aveva correttamente interpretate, anche
quelle relative alla sua nascita da una vergine.
Le aveva collegate alla minaccia che Dio Padre gli aveva fatto nel
momento della cacciata dal Paradiso terrestre, quando aveva maledetto il
‘Serpente’ pronosticandogli che Egli, Dio, avrebbe messo inimicizia fra lui
e la Donna, fra la discendenza di Satana e quella della Donna, la quale gli
avrebbe schiacciato il capo e alla quale egli, Satana, avrebbe insidiato il
‘tallone’.
Satana sapeva dunque che ormai i tempi dovevano essere maturi, ma non
sapeva ancora esattamente né il ‘quando’ né il ‘chi’ sarebbe stato il Messia.
Ma ecco che Dio-Padre al Giordano alza il sipario e con voce di tuono
attesta dall’alto in Gesù la natura di ‘figlio di Dio’, con lo Spirito Santo
che, sotto forma di colomba sulla sua testa, pone una sorta di sigillo alla
certificazione del Padre.
A Satana non era sfuggita la ‘manifestazione’ del Padre ma voleva
essere ben sicuro di aver capito bene.
Decide allora di spiare Gesù, lo segue con l’occhio spirituale nel deserto,
lo guata, lo studia per dei giorni e poi, quando ritiene che sia giunto il
momento propizio, decide di metterlo alla prova per sapere se non fosse
un semplice uomo, magari profeta, o se era veramente il figlio Dio.
‘Se tu sei il figlio di Dio, dì che queste pietre diventino pani’.
Satana non era come i suoi amici razionalisti e modernisti, lui ai miracoli
ci credeva.
Nulla più che il far miracolo poteva confermargli che quell’uomo di
fronte a lui, esausto e affamato, era veramente l’atteso Figlio di Dio.
Ma Gesù resiste alla doppia tentazione: appagamento della fame e dar
prova di capacità di miracolo.
6 G.L.: “I Vangeli di Matteo, Marco, Luca e del ‘piccolo’ Giovanni” – Vol. I, Cap. 10 – Ed. Segno